سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب الْمُبَارَزَةِ وَالسَّلَبِ
Sunan Ibn Majah 2835
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٦٠هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ(ت ١٢٢هـ) أَبِي مِجْلَزٍ(ت ١٠٦هـ) قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ(ت ٨١هـ) أَبَا ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
لَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ فِي هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ ‏‏ {‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏:‏ ‏‏ {‏ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ‏} ‏ فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ اخْتَصَمُوا فِي الْحُجَجِ يَوْمَ بَدْرٍ ‏.‏
It was narrated that Qais bin ‘Ubaid said: “I heard Abu Dharr swearing that these verses were revealed concerning those six people on the Day of Badr: ‘These two opponents (believers and disbelievers) dispute with each other about their Lord.”[22:19] to the words “Verily, Allah does what he wills.’[22:14] (that is) Hamzah bin ‘Abdul-Muttalib, ‘Ali bin Abi Talib, ‘Ubaidah bin Al-Harith, ‘Utbah bin Rabi’ah, Shaibah bin Rabi’ah and Al-Walid bin ‘Utbah. They argued with one another on the Day of Badr.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن قيس بن عباد (ثقة · الثانية) عن أبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة) عن أبي هاشم (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي مجلز · بالعنعنة
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن قيس بن عباد (ثقة · الثانية) عن أبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة) عن أبي هاشم (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا حفص بن عمرو الربالي (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي مجلز · بالعنعنة
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن قيس بن عباد (ثقة · الثانية) عن أبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة) عن أبي هاشم (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي مجلز · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي مجلز (ت ١٠٦) — يمر به ٣٥ من ٣٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩٦٥، صحيح البخاري ٣٩٦٧، صحيح البخاري ٤٧٤٤، الطبراني الكبير ٢٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن قيس بن عباد (ت ٨٠) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩٦٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ١٨٤٠٨ وفي ٤ موضعاً آخر
وحديث هشيم عن أبي هشام صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٣ من ٥
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك حذيفة
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٩٣·أبواب الْجِهَادِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِج٤ ص٣٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٧٩·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٨٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›فضل أهل بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›وصف معركة يوم بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›تسمية من شهد بدرا
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحج›تفسير سورة الحج آية رقم 19
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الحج
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في حمزة بن عبد المطلب
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في شيبة بن ربيعة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في عبيدة بن الحارث
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في علي بن أبي طالب
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في الوليد بن عتبة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في عتبة بن ربيعة
التفسير وعلوم القرآن›أصول التفسير›مناهج التفسير›التفسير بالمأثور›تفسير الصحابة والتابعين للقرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هاشم — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٢، هشيم (ت ١٨١) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٦٦ (٥/٧٥) · بمثله مختصراًنَزَلَتْ ‏‏ {‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‏} ‏ فِي سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَشَ…صحيح البخاري · ٣٩٦٨ (٥/٧٥) · بمثله مختصراً موقوفاًـ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَؤُلاَءِ الآيَاتُ فِي هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ‏.‏ نَحْوَهُ…صحيح البخاري · ٣٩٦٩ (٥/٧٥) · بنحوه مطولاًهَذِهِ الآيَةَ ‏‏ {‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ‏} ‏ نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَ…صحيح البخاري · ٤٧٤٣ (٦/٩٨) · بنحوه مطولاًنَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَصَاحِبَيْهِ، وَعُتْبَةَ وَصَاحِبَيْهِ يَوْمَ بَرَزُوا فِي يَوْمِ بَدْرٍ…صحيح مسلم · ٣٠٣٣ a (٨/٢٤٥) · بنحوه مطولاًإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَة…صحيح مسلم · ٣٠٣٣ b (٨/٢٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ…
الطبراني الكبير · ٢٩٥٤ (٣/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٣٨ (٢٠/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٠٠ (٣/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٤٠٨ (٩/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٤٠٩ (٩/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤٨٣ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٠٩٨ (٧/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨١١٦ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨١٤٦ (٧/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٥٩٥ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٥٩٤ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٢٧٨ (١٠/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٤٧٥ (٢/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٤/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih