It was narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The wife of Sa’d bin Rabi’ came with the two daughters of Sa’d to the Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, these are the two daughters of Sa’d. He was killed with you on the day of Uhud, and their paternal uncle has taken all that their father left behind, and a woman is only married for her wealth.’ The Prophet (ﷺ) remained silent until the Verse of inheritance was revealed to him. Then the Messenger of Allah (ﷺ) called the brother of Sa’d bin Rabi’ and said: ‘Give the two daughters of Sa’d two thirds of his wealth, and give his wife on eighth, and take what is left.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنعبد الله بن محمد بن عقيل (صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عبد الله بن محمد بن عقيلالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٨٩١
أخطأ بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٨٩١ وفي ٣ موضعاً آخر
أخطأ فيه بشر هما ابنتا سعد بن الربيع وهذا هو الأصح
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٨٩١
قال أبو داود وهو خطأ
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذا هو أصح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٩١
حديث حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٢٨٩١
عبد الله بن محمد بن عقيل اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٦٢·أبواب الْفَرَائِضِ
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض السببية›من أصحاب الفروض السببية الزوجة›أحوال الزوجة في الميراث›أن يكون لزوجها فرع وارث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية البنت›أحوال البنت في الميراث›أن تكون البنات اثنتين فأكثر وليس معهن ابن للميت
مدار الحديث: عبد الله بن محمد بن عقيل — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: داود بن قيس ×٦، عبيد الله بن عمرو (ت ١٨٠) ×٦، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، سفيان (ت ١٩٧) ×١، يزيد بن عياض (ت ١٦١) ×١، فرات بن سلمان (ت ١٥٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١