It was narrated from Mu`awiyah bin Abu Sufyan that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “If they drink (again), then whip them. If they drink (again), then whip them. If they drink (again), then whip them. If they drink (again), then kill them.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنعاصم (صدوق له أوهام · السادسة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناشعيب بن إسحاق (ثقة , رمي بالإرجاء · من كبار التاسعة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — عاصمالاختلاط — هشام بن عمارالاختلاط — شعيب بن إسحاقالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وغيره يرويه عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان وهو المحفوظ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٤٨٤، النسائي المجتبى ٥٦٧٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٧٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٧٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشريد — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٤٨٢
حديث أبي صالح عن معاوية أصح من حديث أبي صالح عن أبي هريرة
الحاكم— عن أبو داود سننه ٤٤٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
الذهبى— عن أبو داود سننه ٤٤٨٢
صحيح
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٤٤
حديث أبي صالح عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أصح من حديث أبي صالح
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٤٤
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يقول حديث أبي صالح عن معاوية أصح من حديث أبي صالح عن أبي هريرة
الذهبى— عن الترمذي جامعه ١٤٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
هو صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا