It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Do not forfeit items held in pledge.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنإسحاق بن راشد (ثقة ، في حديثه عن الزهري بعض الوهم · السابعة)حدثناإبراهيم بن المختار (صدوق ، ضعيف الحفظ · الثامنة)حدثنامحمد بن حميد (حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسحاق بن راشد · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده محمد بن حميد الرازي وإن وثقه ابن معين في الرواية فقد ضعفه في أخرى وضعفه أحمد والنسائي والجوزجاني وقال ابن حبان يروي عن الثقات المقلوبات وقال ابن معين كذاب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية بن عبد الله بن جعفر (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن مالك الموطأ ٢٦٩٨ / ٥٩٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
صحح إرساله عن سعيد بن المسيب بدون ذكر أبي هريرة
ابن القطان الفاسي— عن مالك الموطأ ٢٦٩٨ / ٥٩٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
صحح إرساله عن سعيد بن المسيب بدون ذكر أبي هريرة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٦٩٨ / ٥٩٢
أصل هذا الحديث عند أكثر أهل العلم به مرسل وإن كان قد وصل من جهات كثيرة إلا أنهم يعللونها
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٦٩٨ / ٥٩٢
مرسل
البزار— عن مالك الموطأ ٢٦٩٨ / ٥٩٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
صحح إرساله عن سعيد بن المسيب بدون ذكر أبي هريرة
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٢٦٩٨ / ٥٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
أصحاب الموطأ رووه عن مالك عن الزهري عن سعيد مرسلا وهو الصواب عن مالك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
محمد بن حميد (ت ٢٤٨) — ٣ من ٤
وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
وقال أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي : سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي في منزله ، وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري ، وحفاظهم للحديث ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٨٤·أبواب الرُّهُونِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٥٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مدار الحديث: الزهري — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٤٤ من ٤٦ إسناداً)
رواه عنه: ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×١٤، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×٨، معمر (ت ١٥٠) ×٧، مالك (ت ١٧٨) ×٤، سليمان بن أبي داود ×٣، إسحاق بن راشد ×٢، شعيب (ت ١٦٢) ×٢، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٢، يحيى بن أبي أنيسة (ت ١٤٦) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١