سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب الْحَوَالَةِ
Sunan Ibn Majah 2403
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ الظُّلْمُ مَطْلُ الْغَنِيِّ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “(Wrongdoing) is when a rich man takes a long time to repay a debt, and if one of you is referred to a rich man (to collect a debt), he should accept that referral.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٠٩، سنن ابن ماجه ٢٤٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٨
حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٣٦١٥
عامة ما يرويه سلمى بن عبد الله عمن يرويه لا يتابع عليه على أنه قد حدث عنه الثقات من الناس وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه وفي حديثه ما لا يحتمل ولا يتابع عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٧٣·أبواب الصدقات
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْج٧ ص١٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٧٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الحوالة›أركان الحوالة›من أركان الحوالة المحال عليه›شروط المحال عليه›ملاءة المحال عليه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›مطل المدين الدين إذا كان موسرا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٣٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٩، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×١، صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، أبي بشر ×١
الترتيب:(٤٥ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٨٧ (٣/٩٤) · بنحوهمَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ‏"…صحيح البخاري · ٢٢٨٨ (٣/٩٤) · بنحوهمَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتَّبِعْ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٠٠ (٣/١١٨) · بمثله مختصراًمَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٤ a (٥/٣٤) · بمثلهمَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٤ b (٥/٣٤)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزّ…سنن أبي داود · ٣٣٤٥ (٣/٢٥٣) · بمثلهمَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٠٨ (٢/٥٧٦) · بنحوه"‏ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧٠٢ / ١ (١/٩١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٧٠٥ / ١ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ٢٤٨٤ / ٥٧٥ (١/٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٢ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠١٨ (٢/١٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٦٠ (٢/١٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١١ (٢/٢٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١٦ (٢/٢٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٤٠ (٢/٢٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٥٤ (٣/١٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٧٠ (٣/١٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٥٧ (٣/١٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٦٢٨ (٣/١٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٠٥٣ (١١/٤٣٤) · بمثله" مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٩٠ (١١/٤٨٧) · بمثله" مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ "…
الطبراني الأوسط · ٣٦١٥ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٦٥٩ (٥/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٥٨٢ (٨/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih