سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب الْعَارِيَةِ
Sunan Ibn Majah 2400
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢١٢هـ) يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) سَعِيدٍ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) سَمُرَةَ(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ ‏"
It was narrated from Samurah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The hand that takes is responsible for what it has taken until it returns it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — ابن أبي عديالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي (صدوق يغرب · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاريالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
الحسن مختلف في سماعه من سمرة
ابن عبد البر
اختلف في سماع الحسن من سمرة
ابن حزم
الحسن لم يسمع من سمرة
ابن القيسراني
إسناده متصل صحيح
ابن القيسراني
إسناده حسن متصل
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٦١ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦٦
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦٦
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦٦
هذا حديث حسن
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٢٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣١٥
حديث صحيح على شرط البخاري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٧٣·أبواب الصدقات
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٦٧·كِتَابُ الْغَصْبِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١١٧·كِتَابُ الْعَارِيَّةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٧٥٣·كتاب الْعَارِيةج٦ ص٧٥٣·كتاب الْعَارِية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٣·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٦٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يترتب على الغصب›ما يترتب على الغصب في حق الغاصب›رد العين المغصوبة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›ضمان القرض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›ضمان العارية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›حكم العارية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›رد العارية›حكم رد العارية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد — ١١ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٤، يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×٤، عبد الوهاب بن عطاء (ت ٢٠٤) ×٣، محمد بن عبد الله الأنصاري (ت ٢١٥) ×٣، سعيد بن عامر (ت ٢٠٨) ×٢، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×٢، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×١، مرجى بن رجاء (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٦١ (٣/٣٢١) · بمثله مطولاًعَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ فَقَالَ هُوَ أَمِينُكَ لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٦٦ (٢/٥٤٤) · بمثله"‏ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٠٣ (٩/٤٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٤٨ (٩/٤٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٧٣ (٩/٤٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٢٦٣٨ (٣/١٦٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٨٦٢ (٧/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٩٤١ (١٠/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٠٠ (٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٣٥ (٦/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٣٧٤ (٨/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٣٧٥ (٨/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٤٨ (١٠/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٥٧٥١ (٥/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣١٥ (٢/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ١١٠٠ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if