سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب الْحُكْمِ فِيمَنْ كَسَرَ شَيْئًا
Sunan Ibn Majah 2334
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ بِقَصْعَتِهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَتَرَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا
It was narrated that Anas bin Malik said: “The Prophet (ﷺ) was with one of the Mothers of the Believers (his wives) and another (wife) sent a bowl containing food. She (the first wife) struck the hand of the Messenger of (ﷺ) and the bowl fell and broke. The Messenger of Allah (ﷺ) took the two pieces and put them back together, then he started gathering up the food and putting it in (the bowl). He said: 'Your mother was jealous. Eat.' So they ate, and she (the wife who broke the bowl) brought the bowl that was in her house and gave the intact bowl to the Messenger (ﷺ), who left the broken bowl in the house of the one who broke it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث الشقص أصح من حديث القصعة فهو أولى
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٩٦٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني— عن أبو داود سننه ٣٥٦٧
أو حفصة رواه الدارقطني وابن ماجه أو أم سلمة رواه الطبراني في الأوسط وإسناده أصح من إسناد الدارقطني وساقه بسند صحيح وهو أصح ما ورد في ذلك ويحتمل التعدد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٩
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٤١٨٤ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد الطبراني أصح من إسناد الدارقطني وهو أصح ما جاء في ذلك
أبو زرعة الرازي— عن الدارقطني سننه ٤٣٠١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل أن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٦·أبواب الْأَحْكَامِ
علل الحديثج٤ ص٢٦٥·علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية
شرح مشكل الآثارج٨ ص٤٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِي إتْلَافِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَيْسَتْ مَوْزُونَاتٍ وَلَا مَكِيلَاتٍ مَا الْوَاجِبُ عَلَى مُتْلِفِهَا مَكَانَهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٢١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٨٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عدل النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›محبة عائشة للنبي وغيرتها عليه
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›ما يتحقق به الضمان›تحقق الضمان بالتعدي
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›أسباب الضمان›من أسباب الضمان الإتلاف أو التسبب فيه
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›آثار الضمان
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›كيفية الضمان›الضمان بالمثل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›ضمان العارية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›ما تنتهي به العارية›هلاك المعار
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٢٢، ثابت (ت ١٢٢) ×٤
الترتيب:(١٨ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٨١ (٣/١٣٦) · بنحوه مطولاًكَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمٍ بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا، ف…صحيح البخاري · ٥٢٢٥ (٧/٣٦) · بنحوهغَارَتْ أُمُّكُمْ ‏"‏، ثُمَّ حَبَسَ الْخَادِمَ حَتَّى أُتِيَ بِصَحْفَةٍ مِنْ عِنْدِ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا، فَدَفَعَ الصَّحْفَةَ الصَّحِ…سنن أبي داود · ٣٥٦٧ (٣/٣٢٢) · بمثلهغَارَتْ أُمُّكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٩ (٣/٣٣) · بنحوه مختصراً"‏ طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٩٦٥ / ١ (١/٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٠٩ (٥/٢٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٨٠ (٦/٢٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٤٠ (٣/١٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤١٨٤ (٤/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٥٦٨ (١/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٣٥ (٢٠/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٣٧ (٦/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٣٨ (٦/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٣٠١ (٥/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٥٨٢ (١٣/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٥٨٣ (١٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٨٥٣ (٨/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٣٩ (٦/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٧٤ (٦/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٤٩ (٦/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٩٨ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٥٥ (٨/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih