سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب ذِكْرِ الْقُضَاةِ
Sunan Ibn Majah 2308
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢١١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ(ت ١٧٤هـ) عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever is appointed judge between the people, he has been slaughtered without a knife.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن عثمان بن محمد (صدوق له أوهام · السادسة) عن عبد الله بن جعفر (ليس به بأس · الثامنة) حدثنا معلى بن منصور (ثقة سني فقيه · العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عمرو بن أبي عمرو داود بن خالد بن دينار وعمارة ابن غزية حدث به عنه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن عمارة بن غزية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه بكر بن بكار واختلف عن بكير فرواه الحسن الزعفراني عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وقال الزعفراني فيه مرة عن سعيد أو أبي سعيد نا مرة عن أبي هريرة ورواه عمر بن شبة وأبو عبد الله الأسفاطي وأبو الأزهر النيسابوري عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد المقبري بغير شك عن أبي هريرة وقيل عن الثوري عن أبي عباد عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقال عصام بن يوسف عن الثوري عن رجل لم يسمه عن المقبري ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عنه فرواه خارجة بن مصعب عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه صفوان بن عيسى رواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وإنما أراد عثمان بن محمد الأخنسي ورواه حماد بن خالد الخياط عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي وقال عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم إنما هو سعيد المقبري وقال يوسف بن سيار عن عثمان الأخنسي عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله ابن المسيب ورواه عبد العزيز بن المطلب عن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري قاله العباس بن أبي سلمة عن عبد العزيز ولم يتابع عليه ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي وقال عن سعيد المقبري والأعرج عن أبي هريرة والمحفوظ عن المقبري عن أبي هريرة
الدارقطني
المحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
ابن الجوزي
هذا حديث لا يصح
ابن الملقن
هذا الحديث حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٧١
حسن غريب من هذا الوجه
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٥٧٢
في إسناده عثمان بن محمد الأخنسي قال النسائي عثمان بن محمد الأخنسي ليس بذاك القوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٥
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٥
حديث حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٥
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٢٦٧٨
ولأبي عباد هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه الضعف عليه بين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
معلى بن منصور (ت ٢١٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة الرازي : رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم ، يعني أصحاب الرأي بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث ، ولم يسمع منها حرفا . وأما علي بن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمعوا منه ، المعلى صدوق .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨·أبواب الْأَحْكَامِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٣٨·كِتَابُ الْقَضَاءِج٤ ص٣٣٨·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٤٦·كتاب الْقَضَاء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٩٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٠٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٩١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٤٨١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طلب القضاء›ما جاء في كراهة تولي القضاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢٧، الأعرج (ت ١١٠) ×٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٧١ (٣/٣٢٣) · بنحوهمَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٧٢ (٣/٣٢٤) · بلفظهمَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٢٥ (٣/٨) · بمثله"‏ مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ أَوْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٩٨ (٢/١٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٦٦ (٣/١٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٢٦٧٨ (٣/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣٦٥٦ (٤/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩١٠٣ (٩/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٤٩١ (١/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٣٤ (١١/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٤١ (١١/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٧٧ (١٠/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٧٦ (١٠/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٧٨ (١٠/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٤٦١ (٥/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٤٦٢ (٥/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٤٦٣ (٥/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٤٧٢ (١٥/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٤٧٣ (١٥/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٤٨٤ (١٥/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٨٩٢ (٥/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٨٩٣ (٥/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨٩٤ (٥/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٨٩٥ (٥/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٨٦٦ (١٠/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan