سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب السَّلَفِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
Sunan Ibn Majah 2282
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى(ت ٨٧هـ)
المتن
كُنَّا نُسْلِمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ عِنْدَ قَوْمٍ مَا عِنْدَهُمْ ‏.‏
It was narrated that Abu Mujalid said: "Abdullah bin Shaddad and Abu Barzah had a dispute about paying in advance. They sent me to 'Abdullah bin Abu Awfa to ask him about it. He said: 'We used to make payments in advance at the time of the Messenger of Allah (ﷺ) and the time of Abu Bakr and 'Umar, for wheat, barley, raisins and dates, to people who did not yet possess those things.' I asked Ibn Abza, and he said something similar."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي صغير · صحابي صغير) عن محمد بن أبي المجالد (ثقة · الخامسة) قال يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أبيه (صحابي صغير · صحابي صغير) عن محمد بن أبي المجالد (ثقة · الخامسة) قال يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) عن محمد بن أبي المجالد (ثقة · الخامسة) قال يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) عن محمد بن أبي المجالد (ثقة · الخامسة) قال يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند محمد بن أبي المجالد (ت ١١١) — يمر به ٣١ من ٣٢ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن شرحبيل (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
المحفوظ في الإسناد لفظ ابن أبي المجالد أو عبد الله بن أبي المجالد دون عبد الله بن مجالد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥١٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الإنابة بالسؤال
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›مشروعية بيع السلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه موجودا من وقت العقد حتى التسليم›السلم في النخل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه معلوما›كون المسلم فيه معلوم القدر›السلم في الطعام
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه معلوما›كون المسلم فيه معلوم القدر›السلم في الزبيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن أبي المجالد — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٣١، الشيباني (ت ١٢٨) ×١٥، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٤
الترتيب:(١٦ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٢٤٢ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٢٢٤٤ (٣/٨٥) · بنحوه مطولاًكُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٢٥٤ (٣/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو داود سننه · (٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٤٦٤ (٣/٢٩٢) · بنحوهنُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ -…
النسائي المجتبى · ٤٦٢٩ / ١ (١/٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٦٢٨ / ١ (١/٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٦١٤كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ إِلَى قَوْمٍ ل…سنن النسائي · ٤٦١٥كُنَّا نُسْلِمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعَلَى عَهْدِ عُمَرَ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٢٩ (٨/٤٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٠٦ (٨/٤٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٩٢٦ (١١/٢٩٥) · بنحوه مطولاًكُنَّا نَصِيبُ غَنَائِمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنُسْلِفُهَا فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٥٧ (١١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٧٧ (٨/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٢١٠ (٦/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢١١ (٦/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٤١ (٦/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٨٥٣ (٢/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦١٦٤ (٦/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦١٦٥ (٦/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٦٧١ (١/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih