سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا
Sunan Ibn Majah 2269
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
ـ أَرْخَصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا ‏.‏
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that he said: "Zaid bin Thabit told me that the Messenger of Allah (ﷺ) gave a concession regarding the sale of the estimated harvest of 'Araya return for dried dates." (Sahih) Yahya (one of the narrators) said: "The 'Araya is when a man purchases dates on the trees for food that his family has that is ripe, by estimating them (the dates)."
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ يَحْيَى الْعَرِيَّةُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ ثَمَرَ النَّخَلاَتِ بِطَعَامِ أَهْلِهِ رُطَبًا بِخَرْصِهَا تَمْرًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن أبي حثمة — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩١، البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ d، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، صحيح مسلم ١٥٤٠ a، سنن أبي داود ٣٣٦٣ … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩٠، صحيح البخاري ٢٣٨٢، صحيح مسلم ١٥٤١، سنن أبي داود ٣٣٦٤، الترمذي جامعه ١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٣٠١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ١٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٤٥٥٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٤٠ a، صحيح مسلم ١٥٤٠ b، صحيح مسلم ١٥٤٠ c، النسائي المجتبى ٤٥٥٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٣٦٢ وفي ٦ موضعاً آخر
ذكر الرطب في هذا الحديث ليس بمحفوظ إلا بهذا الإسناد وقد جعله بعض أهل العلم وهما وجعل القول به شذوذا
محمد بن عبد الله بن محمد الأبهري— عن أبو داود سننه ٣٣٦٢ وفي ٩ موضعاً آخر
لا أعلم أحدا تابع يونس على ما ذكره في حديثه عن ابن شهاب بالرطب
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٣٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
إن كانت رواية ابن إسحاق محفوظة احتمل أن يكون ابن عمر حمل الحديث كله عن زيد بن ثابت وكان عنده بعضه بغير واسطة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
أشار إلى أن ابن إسحاق وهم فيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨·أبواب التِّجَارَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٣١·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١٧·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›شروط بيع العرايا›من شروط بيع العرايا أن يكون بخرصه من التمر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›حكم بيع العرايا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›مستثنيات الربا›بيع العرايا (ينظر -البيع المتعلق بالربا - بيع العرايا )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١١٨ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٧٣، سالم (ت ١٠٥) ×٣٨، إسماعيل الشيباني ×٧
الترتيب:(٩٩ من ١١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٧٢, ٢١٧٣ (٣/٧٤) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ …صحيح البخاري · ٢١٨٣, ٢١٨٤ (٣/٧٥) · بنحوه مختصراًلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٨٨ (٣/٧٥) · بنحوهأَرْخَصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٢ (٣/٧٦) · بنحوهرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلاً‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٨٠ (٣/١١٥) · بنحوهرَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٥٣٤ (٥/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٥٣٩ e (٥/١٣) · بنحوهوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي نَافِع…صحيح مسلم · ١٥٣٩ f (٥/١٣) · بنحوهوَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَالْعَرِي…صحيح مسلم · ١٥٣٩ g (٥/١٣) · بنحوه مختصراًرَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٩ h (٥/١٣)رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلاً ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٩ i (٥/١٣)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ أَنْ تُؤْخَذَ بِخَر…
مسلم صحيحه · ١٥٣٩ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسلم صحيحه · ١٥٣٩ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسلم صحيحه · ١٥٣٩ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٥٣٩ j (٥/١٤) · بمثلهوَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ …صحيح مسلم · ١٥٣٩ dرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا ‏…سنن أبي داود · ٣٣٦٢ (٣/٢٥٨) · بنحوهرَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٣٠٠ (م) (٢/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣٠٠ (٢/٥٧١)الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ أَذِنَ لأَهْلِ الْعَرَايَا أَنْ يَبِيعُوهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا ‏…جامع الترمذي · ١٣٠٢ (٢/٥٧٢) · بنحوهبَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٤٦ / ٢ (١/٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٥٤ / ١ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٥١ / ٤ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٥٠ / ٣ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٥٢ / ١ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه