سنن ابن ماجه — القارئ · Hadith Research Library

سنن ابن ماجه

كتاب التجارات · باب بَيْعِ الثِّمَارِ سِنِينَ وَالْجَائِحَةِ

Sunan Ibn Majah 2218

الإسناد

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ(ت ١٣٠هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)

المتن

ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ ‏.‏

It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that : the Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling for many years ahead.

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

جابر (صحابي · صحابي) عن سليمان بن عتيق (صدوق · الرابعة) عن حميد الأعرج (ليس به بأس. · السادسة.) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)

مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة

جابر (صحابي · صحابي) عن سليمان بن عتيق (صدوق · الرابعة) عن حميد الأعرج (ليس به بأس. · السادسة.) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)

مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة

أقوال النقاد في الحديث

ابن حجر

إسناده صحيح

أحاديث أخرى في الباب

تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جابر (ت ٦٨) — يمر به ٧٨ من ٨٥ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً

ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً

الطبراني الكبير ٦٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً

البزار مسنده ٤٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع

ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع

الطبراني الأوسط ٨٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٣٧٤ وفي ١٨ موضعاً آخر

صحيح

ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧٥

إسناد الصحيح

الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٥

حسن صحيح غريب

الشافعي— عن أبو داود سننه ٣٣٧٤ وفي ١٦ موضعاً آخر

لم يثبت عندي أن رسول الله صلى الله عليه أمر بوضع الجوائح

النووي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٥ وفي ١٢ موضعاً آخر

إسناد صحيح

الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٩٠ وفي ١ موضعاً آخر

بزيادة حسنة

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩

— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى

— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .

— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم

جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤

ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه

وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤·أبواب التِّجَارَاتِ

شرح مشكل الآثارج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٤٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٤٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٨٥·حرف الجيم

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع السنين›حكم بيع السنين

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: جابر — ١٠ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٢١٣ من ٢١٤ إسناداً)

رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦٤، عطاء (ت ١١٢) ×٦٠، سعيد بن ميناء (ت ١١١) ×٣٣، سليمان بن عتيق (ت ١٠١) ×٣١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٣، النعمان بن أبي عياش (ت ٩١) ×٤، واسع بن حبان ×٣، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٢، يزيد بن نعيم (ت ١٢٠) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١

الترتيب:(٩٧ من ٢٠٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

مسلم صحيحه · ١٥٣٦ (٥/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

مسلم صحيحه · ١٥٥٤ (٥/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

سنن أبي داود · ٣٣٧٠ (٣/٢٦٠)أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ ‏.‏ قِيلَ وَمَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٣ (٣/٢٦١) · بنحوه مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٤ (٣/٢٦١) · بلفظه مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَ ‏.‏…

تقييم المصدر: Sahih