سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَيْمَانِ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ
Sunan Ibn Majah 2208
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٦٠هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الْمَسْعُودِيِّ(ت ١٦٠هـ) عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ(ت ١٢٠هـ) خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ(ت ٧٤هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ(ت ٧٤هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ ‏"
It was narrated from Abu Dharr that the Prophet (ﷺ) said: "There are three to whom Allah will not speak on the Day of Resurrection nor will He look at them or purify them, and theirs will be a painful torment." I said: "Who are they, O Messenger of Allah? For they are indeed losers." He said: "The one who lets his garment hang beneath his ankles, the one who reminds another of what he has given him, and the one who sells his product by means of false oaths."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن خرشة بن الحر (قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين · الثانية) عن علي بن مدرك (ثقة · الرابعة) عن المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعودي
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن خرشة بن الحر (قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين · الثانية) عن علي بن مدرك (ثقة · الرابعة) عن المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعودي
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن خرشة بن الحر (قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين · الثانية) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن علي بن مدرك (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٣٤٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٢·أبواب التِّجَارَاتِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص١١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّلِيلِ عَلَى الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١١٦·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٥٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›حكم قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›قلة الحلف في البيع
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع ترك المن والأذى
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›اليمين الكاذبة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المسبل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المنان
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المنفق سلعته كذبا
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خرشة بن الحر — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي زرعة (ت ٩١) ×١٦، سليمان بن مسهر ×١٠، علي بن مدرك (ت ١٢٠) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٦ a (١/٧١) · بنحوهثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‏"‏ قَالَ فَقَ…صحيح مسلم · ١٠٦ b (١/٧١) · بنحوه مطولاًثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لاَ يُعْطِي شَيْئًا إِلاَّ مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِا…صحيح مسلم · ١٠٦ c (١/٧١)وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ ، بِهَذَا ا…سنن أبي داود · ٤٠٨٧ (٤/١٠٠) · بمثلهثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ…
أبو داود سننه · (٤/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٢١١ (٢/٤٩٩) · بمثله"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٦٢ / ٢ (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٥٦٣ / ٣ (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٤٧٠ / ١ (١/٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٧١ / ٢ (١/٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٣٤٨ / ٢ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٢٥٦٣"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِي…سنن النسائي · ٢٥٦٤"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِي…سنن النسائي · ٤٤٥٨"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‏"‏ ‏.‏ فَق…سنن النسائي · ٤٤٥٩"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الَّذِي لاَ يُعْطِي شَيْئًا إِل…سنن النسائي · ٥٣٣٣"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الْمَنَّانُ بِمَا أَعْط…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧١٣ (٩/٤٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٠٤ (٩/٤٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٠٢ (٩/٤٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٠١ (٩/٤٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٠٦ (٩/٤٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٣٥ (٩/٥٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٨١ (٩/٥٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٤٥ (٩/٥٠٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٦٤٧ (٣/١٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih