سنن ابن ماجه
كتاب الطلاق · باب طَلاَقِ السُّنَّةِ
Sunan Ibn Majah 2020
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) أَبِي الأَحْوَصِ(ت ٩٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
طَلاَقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ‏.‏
It was narrated that Abdullah said: "Divorce according to the Sunnah means divorcing her when she is pure, ( i.e., not menstruating) and without having had intercourse with her (during that cycle)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي الأحوص (ثقة · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٧١ l، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن الطبراني الكبير ١٠٤٦٥ وفي ٦ موضعاً آخر
سنده صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٤٦٥
فيه إسحاق بن إبراهيم العبدي ولم أعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٢٣·أبواب الطَّلَاقِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصفة›طلاق السنة›طلاق السنة من حيث الوقت›الطلاق واحدة رجعية في طهر لم يطأها فيه
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الطلاق›تفسير سورة الطلاق آية رقم 1
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي الأحوص ×١٩، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٩، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٣٩٤ / ١ (١/٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٣٩٥ / ٢ (١/٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٣٣٩٤طَلاَقُ السُّنَّةِ تَطْلِيقَةٌ وَهِيَ طَاهِرٌ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَ…سنن النسائي · ٣٣٩٥طَلاَقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٠٢١ (٣/١٨٢)يُطَلِّقُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً فَإِذَا طَهُرَتِ الثَّالِثَةَ طَلَّقَهَا وَعَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ٩٦١٠ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٦٠٩ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٩٦١٣ (٩/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
الطبراني الكبير · ٩٦١٢ (٩/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٩٦١١ (٩/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٦١٤ (٩/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطبراني الكبير · ١٠٤٦٥ (١٠/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٠٢١ (٩/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٠٢٢ (٩/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٠٣٥ (٩/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٠٦٤ (٩/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٩٢٧ (٦/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٩٢٩ (٦/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٠٢٧ (٧/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٥٠٥٦ (٧/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٠٥٥ (٧/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٨٩٢ (٥/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٨٩١ (٥/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٨٩٨ (٥/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٥٥٧ (٥/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Hasan