It was narrated that Judamah bint Wahb Al-Asadiyyah said: "I heard the Messenger of Allah say: 'I wanted to forbid intercourse with a nursing mother, but then (I saw that) the Persians and the Romans do this, and it does not kill their children.' And I heard him say/when he was asked about coitus interruptus: 'It is the disguised form of b.rryirg children alive."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جدامة بنت وهب الأسدية (صحابية · صحابية)عنعائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنأبي الأسود (ثقة · من السادسة)حدثنايحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة)حدثنايحيى بن إسحاق (صدوق · العاشرة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
الحديث صحيح لا ريب فيه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١٠٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٨٨٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
وخالفه أصحاب مالك فأسندوه عن عائشة عن جدامة بنت وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٨٨٢ وفي ١٦ موضعاً آخر
يرويه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل حدث به عنه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه أبو عامر العقدي عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة وكذلك قيل عن القعنبي والصحيح عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود وهو الصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٧٧
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٦٦ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٧٦
وهذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٢٥٢ / ٥٣٩
هذا حديث صحيح ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٢٠·أبواب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغيل من كراهة لهج٩ ص٢٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغيل من كراهة له
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›الاستيلاد›حكم أم الولد›التسري›العزل عن السراري
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›حق الزوجين في الولد›العزل عن الزوجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›حق الزوجين في الولد›العزل عن الأمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›الاستمتاع بين الزوجين›استمتاع الزوجين بالوطء›ما يحل من الوطء›ما جاء في النهي عن الغيل (وطء المرضع أو الحامل)