سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ
Sunan Ibn Majah 1669
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٥٦هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَىَّ الصِّيَامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ ‏.‏
It was narrated that Abu Salamah said: “I heard ‘Aishah say: ‘I used to owe fasts from the month of Ramadan, and I would not make them up for until Sha’ban came.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا علي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن جريج وابن عيينة وجرير وزهير بن معاوية عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة ورواه علي بن المنذر عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة وأغرب بعمرو بن دينار فيه ورواه ابن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة وزاد فيه ألفاظا أسندها عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأت بها غيره والصحيح قول ابن جريج ومن تابعه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٥١٦، ابن الجارود المنتقى ٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٩٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٨٣
حديث حسن صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن الترمذي جامعه ٧٨٣ وفي ٨ موضعاً آخر
في إسناده البهي صدوق يخطئ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥١٢·أبواب ما جاء في الصيام
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٤٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٣١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٧٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›قضاء الصوم›تأخير قضاء الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›قضاء الصوم›قضاء رمضان في الأيام المستحب صومها
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢١، البهي (ت ١٠١) ×٨، سفيان (ت ١٩٧) ×١، عمرة (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٥٠ (٣/٣٥) · بنحوه مختصراً موقوفاًكَانَ يَكُونُ عَلَىَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٤٦ a (٣/١٥٤) · بنحوه مطولاًكَانَ يَكُونُ عَلَىَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ الشُّغُلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الل…صحيح مسلم · ١١٤٦ b (٣/١٥٥)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ١١٤٦ c (٣/١٥٥)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَ…صحيح مسلم · ١١٤٦ d (٣/١٥٥)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كِلاَهُ…صحيح مسلم · ١١٤٦ e (٣/١٥٥)إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ …سنن أبي داود · ٢٣٩٩ (٢/٢٨٩) · بنحوهإِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَىَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٨٣ (٢/١٤٣) · بنحوه مختصراً موقوفاًمَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَىَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏…
النسائي المجتبى · ٢١٧٧ / ٣ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
النسائي المجتبى · ٢٣١٨ / ٢ (١/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٣١٩إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَىَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٠٩٤ / ٣٢١ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٦٨ (١١/٦٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٣٩ (١١/٦٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٩٩ (١١/٦١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٧ (٣/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٦ (٣/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٨ (٣/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٩ (٣/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٥١ (٣/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٥٠ (٣/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٩٣ (٤/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٦٧ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨١٨ (٦/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨١٩ (٦/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
تقييم المصدر: Sahih