سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ أَنْ يَتَقَدَّمَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ إِلاَّ مَنْ صَامَ صَوْمًا فَوَافَقَهُ
Sunan Ibn Majah 1651
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٧٩هـ) الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘When it is the middle of Sha’ban, do not fast until Ramadan comes.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) حدثنا العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) حدثنا العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا مسلم بن خالد (فقيه ، صدوق كثير الأوهام · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
ليس بمحفوظ والعلاء لا ينكر من حديثه إلا هذا وهذا خلاف الأحاديث التي رويت عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
أحمد بن حنبل
هذا الحديث ليس بمحفوظ والعلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هذا
عبد الرحمن بن مهدي
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
عبد الرحمن بن مهدي
كان عبد الرحمن لا يحدث به
البيهقي
لم يصححه وكان يتوقاه
ابن عبد البر
صححه ابن عبد البر
ابن عساكر
صححه ابن عساكر
نور الدين السندي
قيل غير صحيح
ابن حزم
صححه ابن حزم
أحمد بن حنبل
حديث منكر
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
صح مرفوعا
يحيى بن معين
منكر
أحمد بن حنبل
منكر
البيهقي
ضعفه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٢٣٣٧
هذا حديث منكر
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
عبد الرحمن بن مهدي— عن أبو داود سننه ٢٣٣٧
هذا الحديث كان ينكره من حديث العلاء
عبد الرحمن بن مهدي— عن أبو داود سننه ٢٣٣٧
وكان لا يحدث به
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٧٣٨
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٨
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٠٦·أبواب ما جاء في الصيام
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٤٠·كِتَابُ الصَّوْمِج٢ ص٤٤٠·كِتَابُ الصَّوْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢٧٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢٣٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›الصوم بعد نصف شعبان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: العلاء بن عبد الرحمن (ت ١٣٠) ×١٩، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٣٧ (٢/٢٧٢)انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلاَ تَصُومُوا ‏"…جامع الترمذي · ٧٣٨ (٢/١٠٧) · بنحوه"‏ إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ تَصُومُوا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٣٨ (٢/٢٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٨١ (٢/١٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٨٢ (٢/١٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٥٨٩ (٨/٣٥٥) · بنحوه" إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَفْطِرُوا حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٩١ (٨/٣٥٨) · بمثله" لا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى يَجِيءَ شَهْرُ رَمَضَانَ "…
الطبراني الأوسط · ١٩٣٦ (٢/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٨٦٣ (٧/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١١٩ (٦/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٣٢٥ (٤/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٥٨ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٥٩ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٣٤٢ (٤/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٣١٣ (٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٣١٢ (٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٩٢٣ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٣١٩ (٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih