سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ
Sunan Ibn Majah 1606
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ(ت ١٩٥هـ) الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٤٨هـ) أَبِي مُحَمَّدٍ أَبِي عُبَيْدَةَ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ ‏"
It was narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever sends fourth three of his children who had not reached the age of puberty, they will be a strong fortification for him against the Fire.” Abu Dharr said: “I sent forth two.” He said: “And two” Ubayy bin Ka’b, the chief of the reciters, said: “I sent forth one.” He said: “Even one.”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ وَاثْنَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ: قَدَّمْتُ وَاحِدًا ‏.‏ قَالَ" ‏"‏ وَوَاحِدًا ‏"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي عبيدة (ثقة · من كبار الثالثة) عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب (مجهول · الخامسة) عن العوام بن حوشب (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا إسحاق الأزرق (ثقة · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — أبي عبيدة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٥١، صحيح البخاري ٦٦٥٦، صحيح مسلم ٢٦٣٢ a، صحيح مسلم ٢٦٣٢ b، جامع الترمذي ١٠٦٠، النسائي المجتبى ١٨٧٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٦١
لا يصلح للاحتجاج به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٦١
حسن غريب وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٦١
غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٦١
هذا حديث غريب وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٠٢٤٠
ولعل عاصما حفظ عنهما أي كلا الطريقين الموقوف والمرفوع والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبيدة (ت ٨١) — ٣ من ٢٢
: أبيه - ولم يسمع منه -
— أبو عبد الرحمن · أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا ، ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، ولا عبد الجبار بن وائل بن حجر .
— الشيخ · أن أبا عبيدة لم يدرك أباه
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
العوام بن حوشب (ت ١٤٨)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : العوام لم يلق ابن أبي أوفى ، أكبر من لقيه سعيد بن جبير ، إن كان لقيه ، هو يروي عنه وعن طاوس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٨٨·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٦٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب›ثواب من مات له ولد
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بالاحتضار›الصبر عند الموت
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبي عبيدة (ت ٨١) ×٩، أبي وائل (ت ٨٢) ×٥، زر (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٨ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٠٦١ (٢/٣٦٣) · بنحوه"‏ مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٢٤ (٢/٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٧٦ (٢/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٥٩ (٢/٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٥٨ (٢/٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦٠ (٢/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٠٠ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٢٤٠ (١٠/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٤١٤ (١٠/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٠٧٦ (٦/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٨٦٨ (٨/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٠٧ (٧/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٧٢٨ (٥/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٨٥ (٩/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١١٦ (٩/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٥٢ (٩/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً