سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ اللَّحْدِ
Sunan Ibn Majah 1555
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) أَبِي الْيَقْظَانِ(ت ١٥٠هـ) زَاذَانَ(ت ٨٢هـ) جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ‏"
It was narrated that Jarir bin ‘Abdullah Al-Bajali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The niche-grave is for us and the ditch-grave is for others.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن زاذان (صدوق يرسل · الثانية) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لاتفاقهم على تضعيف أبي القطان
ابن حجر
وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
المباركفوري
فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٠٨، جامع الترمذي ١٠٤٥، النسائي المجتبى ٢٠٠٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٥٤، الطبراني الكبير ١٢٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٢٠ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه حجاج بن أرطاة واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن حجاج بن أرطاة عن عمرو بن مرة عن زاذان عن جرير وخالفه يحيى بن سعيد الأموي وأبو كدينة البجلي يحيى بن المهلب روياه عن حجاج عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير وأبو اليقظان هو عثمان بن عمير وكذلك رواه الجراح بن الضحاك الكندي ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي اليقظان وهو عثمان بن عمير عن زاذان عن جرير ورواه الثوري واختلف عنه فرواه وكيع وأبو أسامة وابن نمير وزائدة عن الثوري عن عثمان بن عمير عن زاذان عن جرير وقيل عن أبي حذيفة عن الثوري عن عثمان بن المغيرة عن زاذان وهو وهم وإنما هو عثمان بن عمير أبو اليقظان ورواه عبد الرزاق عن الثوري ورواه حفص بن عمران عن مسلم بن عبد الرحمن عن رجل وهو عثمان بن عمير ورواه أبو حمزة الثمالي واختلف عنه فرواه ابن نمير عن أبي حمزة الثمالي عن أبي اليقظان وهو عثمان بن عمير فرجع الحديث إليه حدثنا أبو محمد بن صاعد قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سالم بن عبد الرحمن عن عثمان عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٣
معلول بأبي جناب الكلبي
المناوي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
فيه أبو اليقظان الأعمى عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٣
أبو جناب وهو مدلس وقد عنعنه
محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
فيه أبو اليقظان الأعمى عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٣٢٧
في إسناده الحجاج بن أرطأة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي اليقظان (ت ١٥٠) — ٣ من ٥
— أبو عبد الله · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— يحيى · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— عبد الرحمن · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٧١·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٥٦·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٥٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا أَوْ لِأَهْلِ الْكِتَابِج٧ ص٢٥٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا أَوْ لِأَهْلِ الْكِتَابِج٧ ص٢٥٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا أَوْ لِأَهْلِ الْكِتَابِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٧١·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٢١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›حفر القبر وما يشرع فيه›المفاضلة بين اللحد والشق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زاذان — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي اليقظان (ت ١٥٠) ×٢٢، أبي حمزة الثمالي ×٤، عمرو بن مرة (ت ١١٨) ×٢، سلم بن عبد الرحمن (ت ١٢١) ×١، أبي جناب (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٦ (٨/٤٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٥ (٨/٤٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٨٣ (٨/٤٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٨٤ (٨/٤٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٢٠ (٨/٤٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٢١ (٢/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣١٩ (٢/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٠ (٢/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٧ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٣٢٢ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٣ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٤ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٥ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٦ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٨ (٢/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٢٩ (٢/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٣٣٠ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٧٤٨ (٧/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٣٨٥ (٣/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٢٠ (٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الحميدي مسنده · ٨٢٧ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٧٠٤ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٢٨ (٥/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٢٨ (٧/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٣٠ (٧/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً