سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ اللَّحْدِ
Sunan Ibn Majah 1554
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ(ت ١٩٠هـ) عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ‏"
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The niche-grave is for us and the ditch-grave is for others.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) يذكر عن عبد الأعلى (صدوق يهم · السادسة) سمعت علي بن عبد الأعلى (صدوق ، ربما وهم · السادسة) حدثنا حكام بن سلم (ثقة ، له غرائب · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
أراه لا يصح من أجلهيعنى عبد الأعلى بن عامر الثعلبي كان ابن مهدي لا يحدث عنه ووصفه بالاضطراب وقال أبو زرعة ضعيف وربما رفع الحديث وربما وقفه وقال ابن عدي قال أحمد رضي الله عنه منكر الحديث حدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يتابع عليها
ابن الملقن
إسناده ضعيف فإن في إسناده عبد الأعلى بن عامر ومدار الحديث عليه وهو غير محتج بحديثه
ابن السكن سعيد بن عثمان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ٢٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن السكن— عن أبو داود سننه ٣٢٠٨
صححه
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٣٢٠٨
فأرى هذا الحديث لا يصح من أجله
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٢٠٨
الحديث ضعيف من وجهين
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٠٨
حسنه كما في بعض النسخ الصحيحة من جامعه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٠٨
غريب
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٢٠٨
وفي إسناده عبد الأعلى بن عامر قال المناوي قال جمع لا يحتج بحديثه وقال أحمد منكر الحديث وقال ابن معين ليس بالقوي وقال ابن عدي حدث بأشياء لا يتابع عليها وقال ابن القطان فأرى هذا الحديث لا يصح من أجله وقال ابن حجر الحديث ضعيف من وجهين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الأعلى (ت ١٢١) — ٣ من ٧
— عبد الرحمن · قال عبد الرحمن بن مهدي : كل شيء يروى عن محمد ابن الحنفية إنما هو كتاب ولم يسمعه
— علي بن عمر الحافظ · كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه
— عبد الرحمن · وقال أحمد ، عن ابن مهدي : كل شيء روى عبد الأعلى عن ابن الحنفية ، إنما هو كتاب أخذه ، ولم يسمعه
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٧١·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٩٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٥٦·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٩٧·كتاب الْجَنَائِز
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٥٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا أَوْ لِأَهْلِ الْكِتَابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›حفر القبر وما يشرع فيه›المفاضلة بين اللحد والشق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حكام بن سلم — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: محمد بن سعيد (ت ٢٢٠) ×٣، إسحاق بن إسماعيل (ت ٢٢٥) ×٢، أبو عبد الرحمن الأذرمي (ت ٢٤١) ×١، محمد بن عبد الله بن نمير (ت ٢٣٤) ×١، أبو كريب (ت ٢٤٨) ×١، نصر بن عبد الرحمن الكوفي (ت ٢٤٨) ×١، يوسف بن موسى (ت ٢٥٣) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٢٠٨ (٣/٢٠٤) · بلفظهاللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ‏"…جامع الترمذي · ١٠٤٥ (٢/٣٥١) · بلفظه"‏ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٠٨ / ٣ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٢٣٩٦ (١٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٦٨١٩ (٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٢١٤٧ (٢/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٤٤ (٧/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه