It was narrated that Umm Salamah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) was forbidden to recite Qunut in Fajr.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبد الله بن نافع (ضعيف · السابعة)حدثناعنبسة بن عبد الرحمن (متروك · الثامنة)حدثنامحمد بن يعلى (ضعيف · التاسعة)حدثناوحاتم بن بكر (مقبول · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أم سلمةالإرسال — نافع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
محمد بن يعلى وعنبسة بن عبد الرحمن وعبد الله بن نافع كلهم ضعفاء ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة
الدارقطني
لا يصح لنافع سماع من أم سلمة وفي السند ثلاثة من الضعفاء على الولاء
الطبراني
لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يعلى
عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
مرسل لأن نافعا لم يلق أم سلمة ولا يصح سماعه منها
الدارقطني
ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
عبد الرحيم العراقي
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طارق — ٢٥ موضعاً
جامع الترمذي ٤٠٢، جامع الترمذي ٤٠٣، النسائي المجتبى ١٠٧٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٢ موضعاً
مالك الموطأ ٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٩١٦
فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٢١١
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني محمد بن يعلى وعنبسة وعبد الله بن نافع ضعفاء ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة قال وقال هياج عن عنبسة عن ابن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وصفية بنت أبي عبيد لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٧٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا