سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ
Sunan Ibn Majah 1168
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ، لَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ. الْوِتْرُ، جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ‏"
It was narrated that Kharijah bin Hudhafah Al-‘Adawi said: “The Prophet (ﷺ) came out to us and said: ‘Allah has increased a prayer for you which is better for you than red camels. (It is) Witr, which Allah has enjoined on you between the ‘Isha’ prayer and the onset of dawn.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خارجة بن حذافة العدوي (صحابي. · صحابي.) عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي (صدوق · الثالثة) عن عبد الله بن راشد الزوفي (مستور · السادسة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — خارجة بن حذافة العدويالإرسال — عبد الله بن أبي مرة الزوفي
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي لا يعرف سماعه منه وليس له إلا حديث في الوترهذا الحديث
البيهقي
في إسناد هذا الحديث رجلان لا يعرفان إلا بهذا الحديث ولا يعرف سماع رواته بعضهم من بعض
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب
البخاري
لا يعرف إلا بحديث الوتر لا يعرف سماع بعضهم من بعض
ابن الجوزي
أعله ابن الجوزي بابن إسحاق وبعبد الله بن راشد
ابن حبان
يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه
ابن حبان
إسناد خبره مظلم لا يعرف سماع بعضهم من بعض
ابن حبان
من اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا
الدارقطني
ضعفه يعني عبد الله بن راشد
ابن حبان
إسناده منقطع و متنه باطل
ابن حبان
إسناده منقطع ومتن باطل
ابن حبان
إسناد منقطع ومتن باطل
ابن حبان
والإسناد مظلم
البخاري
وضعفه البخاري
ابن الصلاح
حسن الإسناد
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) — يمر به ٣٥ من ٣٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن العاص (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ١٤١٨
لا يعرف لإسناده يعني لإسناد هذا الحديث سماع بعضهم من بعض
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤١٨
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب
السيوطي— عن أبو داود سننه ١٤١٨
ليس لعبد الله الزوفي ولا لشيخه عبد الله بن أبي مرة ولشيخه خارجة بن حذافة عند أبي داود والترمذي وابن ماجه إلا هذا الحديث الواحد وليس لهم رواية في بقية الكتب الستة
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٤٥٢
باطل والإسناد منقطع
البخاري— عن الترمذي جامعه ٤٥٢
رواية عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة منقطعة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٢
حديث غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٥٦·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٠٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٠٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٤·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٣٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣١٠·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣١٠·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣١٠·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣١٠·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣١٠·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٥٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوتر هل له وقت معلوم لا يصلى إلا فيه وإن لم يصل فيه لم يصل بعده أو هل الدهر له وقت
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٤٨·خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٨٦·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›وقت صلاة الوتر›تعجيل الوتر وتأجيله
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›فضل صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›حكم صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي حبيب — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٢٠، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٧، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٦
الترتيب:(١٦ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤١٨ (١/٥٣٣) · بمثلهإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ وَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ وَهِيَ الْوِتْرُ فَجَعَلَهَا لَكُمْ فِيمَا…جامع الترمذي · ٤٥٢ (١/٤٦٩) · بمثله"‏ إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ الْوِتْرُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٣٣ (١١/٥٧٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٣٤ (١١/٥٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٣٥ (١١/٥٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٦١٧ (٢/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤١٣٦ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤١٣٧ (٤/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٢٨ (٤/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٣٥ (٢/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٣٣ (٢/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٣٤ (٢/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٨٣ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ١٦٥٦ (٢/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٥٢ (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٤٩٨ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٤٩٧ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٤٩٣ (١١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٤٩٤ (١١/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)