سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Sunan Ibn Majah 1135
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ(ت ٢٥٣هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٥٧هـ) أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ(ت ١٨٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٩١هـ)
المتن
مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلاَّ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ. فَإِذَا خَرَجَ أَذَّنَ، وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ. وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ كَذَلِكَ. فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ، وَكَثُرَ النَّاسُ، زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى دَارٍ فِي السُّوقِ، يُقَالُ لَهَا الزَّوْرَاءُ. فَإِذَا خَرَجَ أَذَّنَ، وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ ‏.‏
It was narrated that Sa’ib bin Yazid said: “The Messenger of Allah (ﷺ) had only one Mu’adh-dhin. When he came out he would give the Adhan and when he came down (from the pulpit) he would give the Iqamah. Abu Bakr and ‘Umar did likewise, but when ‘Uthman (became caliph) the numbers of people had increased, he added the third call from atop a house in the marketplace that was called Zawra’. When he came out (the Mu’adh-dhin) would call the Adhan, and when he came down from the pulpit, he would call the Iqamah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ومحمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق بن يسار · بالعنعنة
السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا يوسف بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — ومحمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق بن يسار · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٥٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٦
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٥٧
هذا الحديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٨·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٥·السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٦١·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›مكروهات الأذان›اتخاذ أكثر من مؤذن في المسجد الواحد
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›حكم الأذان›الأذان في صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›وقت الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›ما يستحب في المؤذن وما يفعله›يقيم للصلاة من أذن لها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›وقت صلاة الجمعة›أذان الجمعة›أول من سن للجمعة أذانين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›وقت صلاة الجمعة›أذان الجمعة›مواضع أذان الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›وقت صلاة الجمعة›أذان الجمعة›عدد أذان الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×١٥، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١٤، يونس (ت ١٥٢) ×٨، عقيل (ت ١٤١) ×٥، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٣، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٣، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٣، برد (ت ١٣٥) ×١، سليمان بن سليم (ت ١٤٧) ×١، قرة بن عبد الرحمن (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩١٢ (٢/٨) · بنحوهكَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَ…صحيح البخاري · ٩١٣ (٢/٨)الَّذِي، زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَلَمْ …صحيح البخاري · ٩١٥ (٢/٩)أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُع…صحيح البخاري · ٩١٦ (٢/٩)إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ …سنن أبي داود · ١٠٨٧ (١/٤٢٣)أَنَّ الأَذَانَ، كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَ…
أبو داود سننه · (١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٥١٦ (١/٥٢١) · بنحوه مختصراًكَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ …
النسائي المجتبى · ١٣٩١ / ١ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٩٣ / ٣ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٣٩٢ / ٢ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥٧ (٦/٣٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٦٤ (٦/٣٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٦٩ (٦/٣٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٦٧٣ (٤/٥٦٣) · بنحوه مختصراًالأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٧٣ (٣/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٧٤ (٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٣٧ (٣/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٦٤٢ (٧/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٦٤٥ (٧/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٤٣ (٧/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٦٤٤ (٧/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٦٤٦ (٧/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٤٧ (٧/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih