سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ
Sunan Ibn Majah 1129
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ(ت ٢٢٤هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ(ت ١١١هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ يَرْكَعُ مِنْ قَبْلِ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا، لاَ يَفْصِلُ فِي شَىْءٍ مِنْهُنَّ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) used to perform four Rak’ah before Friday (prayer), and he did not separate any of them.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) عن مبشر بن عبيد (متروك ، ورماه أحمد بالوضع · السابعة) حدثنا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا يزيد بن عبد ربه (ثقة . · العاشرة .) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · بالعنعنةالتدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
العظيم آبادي محمد بن علي
في إسناده بقية ومبشر بن عبيد والحجاج بن أرطاة وعطية العوفي وكلهم متكلم فيه
الزيلعى
سنده واه جدا فمبشر بن عبيد معدود في الوضاعين وحجاج وعطية ضعيفان
محمد أشرف بن أمير الصديقي
وهذا الحديث ضعيف جدا ولا تقوم به الحجة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده مسلسل بالضعفاء
ابن حجر
إسناده ضعيف جدا
النووي
حديث باطل
بدر الدين العيني
سنده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ٨٨١ a، صحيح مسلم ٨٨١ b، صحيح مسلم ٨٨١ c، سنن أبي داود ١١٣١، جامع الترمذي ٥٢٣، النسائي المجتبى ١٤٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الترمذي جامعه ٥٢٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٧٩، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢٦٧٤
فيه الحجاج بن أرطاة وعطية العوفي وكلاهما فيه كلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٠٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٤٩·كِتَابُ الْجُمُعَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٠٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة داخل المسجد›الصلاة قبل الخطبة (التطوع لمن أتى الجمعة حتى يصعد الإمام المنبر)
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الجمعة›سنة الجمعة القبلية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بقية — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن عثمان (ت ٢٥٠) ×١، يزيد بن عبد ربه (ت ٢٢٤) ×١
الطبراني الكبير · ١٢٦٧٤ (١٢/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Maudu’