سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
Sunan Ibn Majah 1125
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ(ت ٣٦هـ)
المتن
"‏ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، تَهَاوُنًا بِهَا، طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ ‏"
It was narrated that Abu Ja’d Ad-Damri who was a Companion said that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever abandons Friday (prayer) three times, neglecting it, a seal will be placed over his heart.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الجعد الضمري (صحابي · صحابي) حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي (ثقة · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي الجعد الضمري (صحابي · صحابي) حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي (ثقة · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أبي الجعد الضمري (صحابي · صحابي) حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي (ثقة · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال الثوري ويحيى القطان وغيرهما عن محمد بن عمرو وهو الصواب
الدارقطني
وهم والصحيح حديث أبي الجعد الضمري
ابن السكن
صححه ابن السكن من هذا الوجه
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمي — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٥٢
حديث أبي الجعد حديث حسن
ابن السكن— عن الترمذي جامعه ٥٠٠
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٠٠
حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٥٠٠
واختلف في حديث أبي الجعد على أبي سلمة فقيل عنه هكذا وهو الصحيح وقيل عن أبي هريرة وهو وهم
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٧٦
أحسنها إسنادا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٣٩
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٦·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٠٨·كِتَابُ الْجُمُعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٥٨١·كتاب الْجُمُعَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٨·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦١·أَبُو الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٣٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›الطرق المحدثة في التعبد›التعبد بترك الجمعة والجماعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›الأسباب الموجبة لمرض القلب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›حكم صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›التخلف عن الجمعة›ترك الجمعة بغير عذر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن عمرو — ١٦ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٦، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٣، ابن إدريس (ت ١٩١) ×٣، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٣، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×٢، يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×٢، ابن علية (ت ١٩٣) ×١، إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×١، عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×١، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×١، محمد بن فليح (ت ١٩٧) ×١، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، العلاء بن محمد بن سيار ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٠٥٢ (١/٤٠٧) · بنحوهمَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٥٠٠ (١/٥٠٩) · بمثله"‏ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٦٨ / ١ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٣٨ (٦/٣٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦١٢ (٢/٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٥٨ (١/٤٩١) · بنحوه" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَهُوَ مُنَافِقٌ "…صحيح ابن حبان · ٢٧٨٦ (٧/٢٦) · بمثله" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٥٧ (٣/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٥٨ (٣/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩١٥ (٢٢/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩١٦ (٢٢/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩١٨ (٢٢/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩١٧ (٢٢/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٥٧٦ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٥٧ (٣/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٦٨ (٣/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٦٦٨ (٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٦٠٠ (٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٣٩ (١/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٨٣ (٣/٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٣١٧ (١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٨٢ (٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan