جَاءَنَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى ثَوْبِهِ إِذَا سَجَدَ .
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Abdur-Rahman said: “The Prophet (ﷺ) came to us and led us in prayer in the mosque of Banu ‘Abdul- Ashhal, and I saw him putting his hands on his garment when he prostrated.”
أبو زرعة الرازي
ذكر حديث الداروردى ثم قال الصحيح حديث الفروي إسحاق الفروي عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد
المزي
قال عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا ولم يقل عن أبيه عن جده وهو وهم
أبو زرعة الرازي
الصحيح حديث الفروي إسحاق الفروي عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده
ابن عساكر
هو وهم وإنما يرويه عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده ثابت الأنصاري
ابن عبد البر
ضعيف لأن رواية إسماعيل بن أبي حبيبة لا يحتج به إذا انفرد لضعفه
ابن حجر
له حديث واحد مختلف في إسناده من رواية ابن أبي حبيبة وهو ضعيف
ابن عبد البر
إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف لا يحتج بما يرويه إذا انفرد به
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناد متصل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٥٢٣·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٢١·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
علل الحديثج٢ ص٤٦٧·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص٤٦٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ الْمَدَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٨٢·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عبد الرحمن — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة (ت ١٦٥) ×٤، إسماعيل بن أبي حبيبة ×٤