سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الإِمَامِ يُخَفِّفُ الصَّلاَةَ إِذَا حَدَثَ أَمْرٌ
Sunan Ibn Majah 990
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ(ت ٢٤٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٩١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ(ت ١٦٨هـ) هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ(ت ١٤٥هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاَةِ ‏"
It was narrated that ‘Uthman bin Abul-‘As said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I hear an infant crying so I make the prayer short.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان بن أبي العاص (صحابي شهير · صحابي شهير) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) عن محمد بن عبد الله بن علاثة (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا محمد بن سلمة (ثقة · التاسعة) حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة (ثقة يغرب · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — عثمان بن أبي العاصالإرسال — الحسن بن أبي الحسنالإرسال — هشام بن حسانالتدليس — الحسن البصري · بالعنعنةالتدليس — وهشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
في سنده انقطاع فيما بين الحسن وعثمان
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٠٧، صحيح البخاري ٨٦٨، سنن أبي داود ٧٨٩، النسائي المجتبى ٨٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٧١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٩٧٨
رجاله موثقون
البزار— عن البزار مسنده ٢٣٢٣
وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة وأنس بأسانيد أحسن من هذا الإسناد ولكن ذكرناه عن عثمان لعزة حديث عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نعلم يروى عن عثمان هذا الكلام إلا من هذا الوجه ومحمد بن عبد الله لين الحديث والباقون مشاهير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠)
ولما ذكر المزي رواية الحسن عنه قال : وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٧٦·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣١٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالإنسان›الرحمة بالأولاد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الصبيان المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›مراعاة الإمام حال المأموم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›القيام مع القدرة في صلاة الفرض›تخفيف القيام في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق الصغاني (ت ٢٧٠) ×١، أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١، موسى بن هارون (ت ٢٩٤) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٨٣٧٩ (٩/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٩٧٨ (٨/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٣٢٣ (٦/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih