It was narrated that Muhajir bin Qunfudh bin (Umair) bin Jud'an said: "I came to the Prophet when he was performing ablution and greeted him with the Salam, but he did not return (the greeting). When he had finished his ablution he said: 'Nothing prevented me from returning your greeting but the fact that I need to have ablution.'" (Da'if) Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المهاجر بن قنفذ (صحابي ، أسلم يوم الفتح · صحابي ، أسلم يوم الفتح)عنحضين أبي ساسان (ثقة · الثانية)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناروح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة)حدثناأحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
المهاجر بن قنفذ (صحابي ، أسلم يوم الفتح · صحابي ، أسلم يوم الفتح)عنحضين أبي ساسان (ثقة · الثانية)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناروح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة)حدثناإسماعيل بن محمد الطلحي (صدوق يهم · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الحسن البصري واختلف عنه فرواه قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر حدث به سعيد وهشام وخالفه حميد الطويل ويونس بن عبيد وعبد الله بن المختار وأشعث بن عبد الملك وجرير بن حازم وأبو سهل كثير بن زياد والحسن بن واصل وهو الحسن بن دينار فرووه عن الحسن عن المهاجر فلم يذكروا بينهما أحدا ورواه عباد بن ميسرة عن الحسن قال حدثني رجل من قريش لم يسمه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال فسلم عليه فما رد عليه حتى مس ماء ورواه أبو الأشعث عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قتادة أصحها
الزيلعى
أنه معلول والآخر أنه معارض أما كونه معلولا فقال ابن دقيق العيد في الإمام سعيد بن أبي عروبة قد اختلط بآخره فيراعى فيه سماع من سمع منه قبل الاختلاط قال ابن عدي قال أحمد بن حنبل يزيد بن زريع سمع منه قديما قال وقد رواه النسائي من حديث شعبة عن قتادة به وليس فيه إنه لم يمنعني إلى آخره ورواه حماد بن سلمة عن حميد وغيره عن الحسن عن المهاجر منقطعا فصار فيه ثلاث علل
مغلطاي
ورواه أبو عبيدة الناجي وهو لين الحديث عن الحسن عن البراء مخالفا لرواية الجميع
مغلطاي
هذا الحديث معدود مما جوده قتادة
الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ابن دقيق العيد
هذا الحديث معلول ومعارض
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سعيد (ت ١٥٠) — يمر به ١٠ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ١٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٨٠٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
ابن حزم— عن ابن حبان صحيحه ٨٠٣ وفي ٢ موضعاً آخر
وهو في مسند البزار وإسناده من الصحة بمكان
ابن خزيمة— عن ابن حبان صحيحه ٨٠٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
إنه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٦
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٣٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٤٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا