It was narrated from Abu Hurairah that: The Prophet said: "There is no man who memorizes knowledge then conceals it, but he will be brought forth on the Day of Resurrection bridled with reins of fire." (Hasan) Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثناعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)حدثناعلي بن الحكم (ثقة · الخامسة)حدثناعمارة بن زاذان (صدوق كثير الخطأ · السابعة)حدثناأسود بن عامر (ثقة · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو المحفوظ يعني قول من قال عن عطاء عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٩٦، الطبراني الكبير ١٤٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٥٨
حديث حسن
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٦٥٨ وفي ٥ موضعاً آخر
وهو المحفوظ
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٦٥٨
روي عن أبي هريرة من طرق فيها مقال والطريق الذي خرج بها أبو داود طريق حسن فإنه رواه عن التبوذكي وقد احتج به البخاري ومسلم عن حماد بن سلمة وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري عن علي بن الحكم البناني قال الإمام أحمد ليس فيه بأس وقال أبو حاتم الرازي لا بأس به صالح الحديث عن عطاء بن أبي رباح وقد اتفق الإمامان على الاحتجاج به
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٩
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٩
حديث أبي هريرة حديث حسن
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٩
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١١٤·الْمُقَدِّمَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٦٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٨٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة