سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
Sunan Ibn Majah 193
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٢٧هـ) الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ١٧٢هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ(ت ٦٧هـ) الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا السَّحَابُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالْمُزْنُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُزْنُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالْعَنَانُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالُوا وَالْعَنَانُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَمْ تَرَوْنَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ نَدْرِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا إِمَّا وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا وَسَبْعِينَ سَنَةً وَالسَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ‏"‏ ثُمَّ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلاَفِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِنَّ الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏"
It was narrated that 'Abbas bin 'Abdul-Mutallib said: "I was in Batha with a group of people, among them whom was the Messenger of Allah. A cloud passed over him, and he looked at it and said: 'What do you call this?' They said: 'Sahab (a cloud).' He said: 'And Muzn (rain cloud).' They said: 'And Muzn.' He said: 'And 'Anan (clouds).' Abu Bakr said: "They said: 'And 'Anan.'" He said: 'How much (distance) do you think there is between you and the heavens?' They said: 'We do not know.' He said: 'Between you and it is seventy-one, or seventy-two, or seventy-three years, and there is a similar distance between it and the heaven above it (and so on)' until he counted seven heavens. 'Then above the seventh heaven there is a sea, between whose top and bottom is a distance like that between one heaven and another. Then above that there are eight (angels in the form of) mountain goats. The distance between their hooves and their knees is like the distance between one heaven and the next. Then on their backs is the Throne, and the distance between the top and the bottom of the Throne is like the distance between one heaven and another. Then Allah is above that, the Blessed and Exalted."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العباس بن عبد المطلب عن الأحنف بن قيس (مخضرم ثقة · الثانية) عن عبد الله بن عميرة (مقبول · الثانية) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا الوليد بن أبي ثور (ضعيف · الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (ثقة حافظ · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الأحنف بن قيسالإرسال — عبد الله بن عميرةالاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
لا أعلم في هذا الباب حديثا مرفوعا إلا حديث عبد الله بن عميرة وهو حديث مشهور بهذا الإسناد رواه عن سماك جماعة منهم أبو خالد الدالاني وعمر وابن أبي عمرو بن أبي قيس وشعيب بن أبي خالد وابن أبي المقدام وإبراهيم بن طهمان والوليد بن أبي ثور
ابن حجر
فيه عن سماك اختلاف قال البخاري لا يعلم له سماع من الأحنف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٢٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ٤٧٢٣
صححه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٢٣ وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب
ابن قيم الجوزية— عن الترمذي جامعه ٣٣٢٠
أما رد الحديث بالوليد بن أبي ثور ففاسد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٢٠
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٢٠
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٢٠
هذا حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأحنف بن قيس (ت ٦٧)
أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم . ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يره ، ويروى بسند لين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعا له
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٨٣·الْمُقَدِّمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٨٠·الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٦٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›خلق السماوات والأرض
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في السحاب والغيوم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›خلق العرش
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الواقعة›تفسير سورة الواقعة آية رقم 69
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحاقة›تفسير سورة الحاقة آية رقم 17
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو›الإيمان باللوح والكرسي والعرش والقلم›ما جاء في العرش
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›قدرة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بمشيئة الله الشاملة والقدرة النافذة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن أبي ثور (ت ١٧٢) ×٩، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×٤، شعيب بن خالد ×٤، عمرو بن أبي قيس (ت ١٦١) ×٤
الترتيب:(١١ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٧٢٣ (٤/٣٦٨) · بمثلهمَا تُسَمُّونَ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا السَّحَابَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالْمُزْنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُزْنَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالْعَنَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَ…
أبو داود سننه · (٤/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٣٢٠ (٥/٣٤٨) · بنحوه"‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا اسْمُ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ هَذَا السَّحَابُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالْمُزْنُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٥ (١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٦ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٣٠٩ (٤/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٣١٠ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧١٣ (١٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣١٥٥ (٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٤٤٨ (٢/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٦٨ (٢/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٨٧٠ (٢/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٦٠ (٨/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٦٣ (٨/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٦٤ (٨/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if