سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
Sunan Ibn Majah 4
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ(ت ٢١١هـ) ابْنِ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ أَبِي جَعْفَرٍ(ت ١١٨هـ)
المتن
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا لَمْ يَعْدُهُ وَلَمْ يُقَصِّرْ دُونَهُ ‏.‏
Abu Ja'far said: "Whenever Ibn 'Umar heard a Hadith from the Messanger of Allah (ﷺ), he would not do more than it said, and he would not do less."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن محمد بن سوقة (ثقة مرضي · الخامسة) عن عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥·الْمُقَدِّمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٧٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تحري الدقة في طلب العلم ونقله
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›علم ابن عمر وذكاؤه
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الحديث وعلومه›منزلة السنة›الاحتراز في رواية الحديث
الحديث وعلومه›رواية الحديث›طرق الأداء›أحوال الراوي في نقل ما يسمعه›الرواية بالمعنى›حكم نقل الحديث بالمعنى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٨ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٨٤ a (٨/١٢٤)مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٨٤ b (٨/١٢٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ…
النسائي المجتبى · ٥٠٥٢ / ١ (١/٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٦٦ (٣/١٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٧٤ (٣/١١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٥٩ (٣/١١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٤٦ (٣/١٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧١٤ (٣/١٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٩٤ (٣/١٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٠٩ (٣/١٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٢٧ (١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
صحيح ابن حبان · ٢٦٤ (١/٤٩٦) · بنحوه مختصراً موقوفاً" مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ ، إِنْ مَالَتْ إِلَى هَذَا الْجَانِبِ نُطِحَتْ ، وَإِنْ مَالَتْ إِلَى هَذَا الْ…
الطبراني الكبير · ١٤١٤٨ (١٣/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٥٣ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٥٨٥ (١/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٣٤ (١١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦١٦ (١٢/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦١٥ (١٢/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦١٧ (١٢/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٠٥ (١/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطيالسي مسنده · ١٩١١ (٣/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤٣٥ (٣/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٠٦٤ (١٢/٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
تقييم المصدر: Sahih