It was narrated from Abu ‘Ali Al-Hamdani that he went out in a ship in which ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani was present. The time for prayer came, and we told him to lead us in prayer and said to him: “You are the most deserving of that, you were the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ).” But he refused and said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Whoever leads the people and gets it right, the prayer will be for him and for them, but if he falls short, then that will be counted against him but not against them.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي علي الهمداني (ثقة · الثالثة)عنعبد الرحمن بن حرملة (صدوق ربما أخطأ · السادسة)حدثناعبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة)حدثنامحرز بن سلمة العدني (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي علي الهمدانيالإرسال — عبد الرحمن بن حرملة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الحق الإشبيلي
صححه الإشبيلي بسكوته عنه
ابن رجب الحنبلي
في إسناده اختلاف
ابن القطان الفاسي
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٢٢٨، الطبراني الأوسط ٦٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي شريح الخزاعي (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٨١، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٨٠
في إسناده عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي المديني كنيته أبو حرملة وقد ضعفه غير واحد وأخرج له مسلم وأخرج له البخاري في صحيحه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٧٣
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٤
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٧
هذا حديث صحيح فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة واحتج البخاري بيحيى بن أيوب ثم لم يخرجاه
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢١٩٦
أعله الطحاوي بانقطاع ما بين عبد الرحمن بن حرملة وأبي علي الهمداني الراوي عن عقبة
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢١٩٦
وأهل العلم بالحديث يقولون إن الصواب في إسناد هذا الحديث أنه عن يحيى بن أيوب عن حرملة بن عمران عن أبي علي الهمداني لأن عبد الرحمن بن حرملة لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني وقد دل على ما قالوا من ذلك ما روى سعيد بن كثير بن عفير هذا الحديث عن يحيى بن أيوب عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٦٦·باب إقامة الصلاة والسنة فيها