سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ
Sunan Ibn Majah 970
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٠٧هـ) الإِفْرِيقِيِّ(ت ١٥٦هـ) عِمْرَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ تُقْبَلُ لَهُمْ صَلاَةٌ الرَّجُلُ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَالرَّجُلُ لاَ يَأْتِي الصَّلاَةَ إِلاَّ دِبَارًا - يَعْنِي بَعْدَ مَا يَفُوتُهُ الْوَقْتُ - وَمَنِ اعْتَبَدَ مُحَرَّرًا ‏"
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘There are three whose prayer are not accepted: A man who leads people while they do not like him; a man who does not come to prayer until its end – meaning after its time has expired – and one who enslaves a freed person.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عمران بن عبد المعافري (ضعيف · من الرابعة) عن عبد الرحمن بن زياد (ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا · السابعة) حدثنا جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الرحمن بن زياد · بالعنعنة
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عمران بن عبد المعافري (ضعيف · من الرابعة) عن عبد الرحمن بن زياد (ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا · السابعة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الرحمن بن زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
في سنده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وقد تقدم الاختلاف فيه
المباركفوري
في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ضعفه الجمهور
ابن رجب الحنبلي
في إسناده ضعف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٠، الطبراني الكبير ٨٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٧١، صحيح ابن حبان ١٧٥٧، الطبراني الكبير ١٢٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨، ابن خزيمة صحيحه ١٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٩٣
في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٥٤·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٠٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›تحريم استرقاق الحر وما جاء فيمن باع حرا
الفقه›العبادات›الصلاة›ما جاء فيمن لا تقبل صلاتهم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›كراهية المأموم للإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن زياد — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×٢، عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×٢، عبد الله بن عمر بن غانم (ت ١٩٠) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٩٣ (١/٢٣١) · بنحوهثَلاَثَةٌ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُمْ صَلاَةً مَنْ تَقَدَّمَ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَرَجُلٌ أَتَى الصَّلاَةَ دِبَارًا ‏"‏ ‏.‏ وَا…
الطبراني الكبير · ١٤٧٥٩ (١٤/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٢٢ (٣/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله