صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر نفي قبول الصلاة عن أقوام بأعيانهم من أجل أوصاف ارتكبوها
Book 10, Hadith 1757
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ عُبَيْدَةَ بْنِ الأَسْوَدِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ(ت ١٤١هـ) الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" ثَلاثَةٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلاةً : إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا غَضْبَانُ ، وَأَخَوَانِ مُتَصَارِمَانِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن المنهال بن عمرو (صدوق ربما وهم · الخامسة) عن القاسم بن الوليد (صدوق يغرب · السابعة) عن عبيدة بن الأسود (صدوق ، ربما دلس · الثامنة) حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي (صدوق ، ربما أخطأ · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبيدة بن الأسود · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٠، الطبراني الكبير ٨٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٥٩٣، سنن ابن ماجه ٩٧٠، الطبراني الكبير ١٤٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨، ابن خزيمة صحيحه ١٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٩٧١
عبيدة بن الأسود ما بحديثه بأس
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٩٧١
محمد بن عمر بن هياج لا أرى في حديثه إنكارا ويروي عن عبيدة أحاديث غرائب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٧١
إسناده صحيح ورجاله ثقات
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٩٧١
المنهال بن عمرو خرج البخاري حديثه في صحيحه
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٩٧١
محمد بن عمر بن هياج صالح يعتبر به
العجلي— عن ابن ماجه سننه ٩٧١
القاسم بن الوليد ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
القاسم بن الوليد (ت ١٤١)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من إبراهيم النخعي شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخصومة›ذم الخصومة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›من حقوق الزوج الطاعة
الفقه›العبادات›الصلاة›ما جاء فيمن لا تقبل صلاتهم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›كراهية المأموم للإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٥، محمد بن عمر بن هياج (ت ٢٥٥) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٩٧١ (٢/١١٥) · بنحوه"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ تَرْتَفِعُ صَلاَتُهُمْ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ شِبْرًا رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُ…
الطبراني الكبير · ١٢٢٧٥ (١١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٠٠ (١٠/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٠١ (١٠/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه