سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏
Sunan Ibn Majah 946
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ(ت ١٥٤هـ) عَمِّهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَىْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا فِي الصَّلاَةِ كَانَ لأَنْ يُقِيمَ مِائَةَ عَامٍ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْخَطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) said: ‘If anyone of you knew (how great is the sin involved) in passing in front of his brother while he is performing prayer, waiting for one hundred years would be better for him than one step that he takes.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (مقبول · الثالثة) عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ليس بالقوي · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
عبيد الله بن عبد الله بن موهب ضعفه يحيى وقال النسائي ليس بذاك القوي وقال ابن عدي هو حسن الحديث يكتب حديثه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده مقال
مغلطاي
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو جهيم — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥١٠، صحيح مسلم ٥٠٧ a، صحيح مسلم ٥٠٧ b، سنن أبي داود ٧٠١، جامع الترمذي ٣٣٦، النسائي المجتبى ٧٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ١ موضع
مالك الموطأ ٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
عبيد الله بن موهب
— الشافعي · وذكر البخاري في " التاريخ " أن التصريح بسماع ابن موهب من تميم وهم ، ومن ثم جزم الشافعي بأنه لم يسمع من تميم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٢٣·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٠٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
شرح مشكل الآثارج١ ص٨٢·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَعْدَادِ مِنْ الزَّمَانِ الَّتِي لَوْ وَقَفَهَا مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي كَانَتْ خَيْرًا لَهُ مِنْ مُرُورِهِ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا هِيَج١ ص٨٢·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَعْدَادِ مِنْ الزَّمَانِ الَّتِي لَوْ وَقَفَهَا مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي كَانَتْ خَيْرًا لَهُ مِنْ مُرُورِهِ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا هِيَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٣٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٠١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص١٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›المرور بين المصلي والسترة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الحث على تعظيم القبلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله بن موهب — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ت ١٥٤) ×٧، سفيان (ت ١٥٩) ×١
الترتيب:(٤ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٥٩ (٢/١٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٣٦٥ (٦/١٢٩) · بنحوه" لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ فِي ذَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٨١٤ (٢/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٤٢٠ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٥٢ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٧ (١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه