سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ‏
Sunan Ibn Majah 873
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ(ت ١٣١هـ) مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٠٣هـ) أَبِي(ت ٥٥هـ)
المتن
أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ ‏.‏
It was narrated that Mus’ab bin Sa’d said: “I bowed (in prayer) beside my father, and I put my hands between my knees. He struck my hand and said: ‘We used to do that, then we were commanded to put them on the knees.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن مصعب بن سعد (ثقة · الثالثة) عن الزبير بن عدي (ثقة · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الحازمي
صحيح ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٧٤٧، النسائي المجتبى ١٠٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٧٤٧، النسائي المجتبى ١٠٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٠٣·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٤١·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٤١·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٤١·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٤١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣١٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تربية الأبناء وتعليمهم›تعليم الأبناء العلوم الشرعية الضرورية
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالدليل العملي
أصول الفقه›النسخ›نسخ السنة بالسنة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليدين على الركبتين في الركوع
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الركوع في الصلاة›هيئة الركوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الحديث وعلومه›أنواع الحديث عامة›المنسوخ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مصعب بن سعد — ٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي يعفور (ت ١٢٠) ×١٩، الزبير بن عدي (ت ١٣١) ×١٦، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٣، أبي حصين (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٩٠ (١/١٥٧) · بنحوهصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّىَّ ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَىَّ، فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَ…صحيح مسلم · ٥٣٥ a (٢/٦٩) · بنحوه مختصراًوَأُمِرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ ‏…صحيح مسلم · ٥٣٥ b (٢/٦٩)حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كِلاَهُمَا ع…صحيح مسلم · ٥٣٥ c (٢/٦٩) · بنحوهرَكَعْتُ فَقُلْتُ بِيَدَىَّ هَكَذَا - يَعْنِي طَبَّقَ بِهِمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ - فَقَالَ أَبِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُم…صحيح مسلم · ٥٣٥ d (٢/٦٩) · بمثلهصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَلَمَّا رَكَعْتُ شَبَّكْتُ أَصَابِعِي وَجَعَلْتُهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَىَّ فَضَرَبَ يَدَىَّ فَلَمَّا صَلَّى قَال…سنن أبي داود · ٨٦٧ (١/٣٢٣) · بنحوه مطولاًصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَجَعَلْتُ يَدَىَّ بَيْنَ رُكْبَتَىَّ فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ، فَعُدْتُ فَقَالَ لاَ تَصْنَعْ هَذَا فَإِنَّا كُنّ…جامع الترمذي · ٢٥٩ (١/٢٩٨)فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الأَكُفَّ عَلَى الرُّكَبِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٠٣٢ / ٢ (١/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٣١ / ١ (١/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ١٠٣٢اضْرِبْ بِكَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى فَضَرَبَ يَدِي وَقَالَ إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَ…سنن النسائي · ١٠٣٣رَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ فَقَالَ أَبِي إِنَّ هَذَا شَىْءٌ كُنَّا نَفْعَلُهُ ثُمَّ ارْتَفَعْنَا إِلَى الرُّكَبِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩١ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٨ (١/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٤١ (٢/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٤٢ (٢/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٨٨٢ (٥/٢٠٠) · بنحوه مطولاًوَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ عَلَى الرُّكَبِ "…صحيح ابن حبان · ١٨٨٣ (٥/٢٠١) · بنحوهوَأُمِرْنَا بِالرُّكَبِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٩٦ (١/٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٠٥٥ (٣/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٤ (٢/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٨٦٤ (٢/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٥٣ (٢/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٨٤ (٢/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٨٥ (٢/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٨٦ (٢/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih