كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا رَكَعَ لَمْ يَشْخَصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ .
It was narrated that ‘Aishah said: “When the Messenger of Allah (ﷺ) bowed, he neither raised his head nor lowered it, rather (he did something) between that.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبي الجوزاء (يرسل كثيراً ، ثقة · الثالثة)عنبديل بن ميسرة (ثقة · الخامسة)عنحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — أبي الجوزاءالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه بديل بن ميسرة واختلف عنه فرواه حسين المعلم وابنه عبد الأعلى بن حسين وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وعبد الرحمن بن يزيد وإبراهيم بن طهمان عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة وخالفهم حماد بن زيد رواه عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة والقول قول من قال عن أبي الجوزاء
ابن عبد البر
أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي لم يسمع من عائشة وحديثه عنها مرسل
ابن عبد البر
أبي الجوزاء الربعي لم يسمع منها أيعائشة حديثه عنها مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن أبو داود سننه ٧٨٣ وفي ١٠ موضعاً آخر
ليس في النهي عن الإقعاء حديث صحيح إلا حديث عائشة
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٨١٢
هو حديث انفرد به بديل عن أبي الجوزاء ليس له إسناد غيره وهما ثقتان لا يختلف فيهما إلا أنهم يقولون إن أبا الجوزاء لا يعرف له سماع من عائشة وحديثه عنها إرسال
الطبراني— عن ابن ماجه سننه ٨١٢
رواه الطبراني في الأوسط من حديث عبد الرحمن بن بديل عن أبيه وقال لم يروه عن عبد الرحمن إلا أبو داود الطيالسي
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٧٦١٧
الصحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٢٩٦
وقد خالفه حماد بن زيد في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الجوزاء (ت ٨٢) — ٣ من ٨
وقال ابن عبد البر في « التمهيد » : لم يسمع أبو الجوزاء من عائشة
وذكر ابن عبد البر في التمهيد أيضا أنه لم يسمع منها
قلت : وروايته عن عائشة في صحيح مسلم . وذكر ابن عبد البر في " التمهيد " أنه لم يسمع منها ، وحديثه عنها مرسل
بديل بن ميسرة (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت ، وإن كان قديما
— أبو بكر · روى عن عبد الله بن الصامت ولم يسمع منه كما ذكره البزار
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٢٩٨·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٤٥٤·كتاب الصَّلَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩٧·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
مدار الحديث: بديل بن ميسرة — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: حسين المعلم (ت ١٤٥) ×١٨، سعيد (ت ١٥٠) ×٣، عبد الرحمن بن بديل (ت ١٦١) ×٢، أبان (ت ١٦٠) ×١، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، شعبة (ت ١٦٠) ×١، عبد السلام بن حرب (ت ١٨٦) ×١