رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَ فَسَكَتُوا بَعْدُ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ الإِمَامُ .
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer,” and he mentioned a similar report, and added to it, and he said: “And after that they were quiet in the prayers in which the Imam recites aloud.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنابن أكيمة الليثي (ثقة · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الأعلى (ثقة · الثامنة)حدثناجميل بن الحسن (صدوق يخطئ ، أفرط فيه عبدان · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
ذكر ابن أكيمة في الثقات وقال روى عنه الزهري وسعيد بن أبي هلال وابن ابنه عمرو بن مسلم وسماه عمارة وهذا هو المرجح عند الذهلي وابن سعد وابن أبي حاتم والبخاري وغيرهم بل المجزوم به عندهم
محمد بن سعد
ابن أكيمة روى عنه الزهري حديثا واحدا ومنهم من لا يحتج به وهو شيخ مجهول
البيهقي
ابن أكيمة روى عنه الزهري حديثا واحدا ومنهم من لا يحتج به وهو شيخ مجهول
ابن حزم
رده بأمرين تفرد ابن أكيمة به وبأن ابن أكيمة أيضا مجهول
النووي
اتفقوا على ضعف هذا الحديث لأن ابن أكيمة مجهول
الحميدي
هذا الحديث فيه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط
مسلم
الزهري تفرد عن ابن أكيمة ولم يرو عنه غيره
ابن عبد البر
الزهري تفرد عن ابن أكيمة ولم يرو عنه غيره
ابن حزم
ضعيف بتفرد ابن أكيمة قال وقالوا هو مجهول
أبو علي الطوسي كردوش
حسن وقال هذه الزيادة من قول الزهري
البيهقي
تفرد به ابن أكيمة وهو مجهول
محمد بن يحيى الذهلي
هذه الزيادة من قول الزهري
الخطيب البغدادي
هذه الزيادة من قول الزهري
أبو داود السجستاني
هذه الزيادة من قول الزهري
البخاري
هذه الزيادة من قول الزهري
ابن المواق
صححه بسكوته
أبو علي الطوسي كردوش
صححه بسكوته
عبد الحق الإشبيلي
صححه بسكوته
ابن القطان الفاسي
صححه بسكوته
صالح جزرة
صحيح
البخاري
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٤٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٨٢٣، سنن أبي داود ٨٢٤، جامع الترمذي ٣١١، النسائي المجتبى ٩١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٤٤، صحيح ابن حبان ١٨٥٢، الطبراني الأوسط ٢٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن بحينة (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وسكوت أبي داود عنه فهو حسن
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٨٢٦
صححه ابن حبان
البيهقي— عن أبو داود سننه ٨٢٦
ضعفه
البيهقي— عن أبو داود سننه
هذا حديث تفرد به ابن أكيمة وهو مجهول
الترمذي— عن أبو داود سننه ٨٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن
الحميدي— عن أبو داود سننه ٨٢٦
ضعفه الحميدي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٢٤٤·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٩·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٥٤٢·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٥٤٢·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٥٤٢·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: ابن أكيمة الليثي (ت ١٠١) ×٢٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عمرو بن مسلم (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١