It was narrated from Muhammad bin Jubair bin Mut’im that his father said: “I heard the Prophet (ﷺ) reciting At-Tur (52) in the Maghrib.” In a different narration, Jubair said: “And when I heard him recite: ‘Were they created by nothing? Or were they themselves the creators?’ up to: ‘Then let their listener produce some manifest proof’,[52:35-38] it was as if my heart were about to take flight.”
أبيه (صحابي · صحابي)عنمحمد بن جبير بن مطعم (ثقة بالنسب · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامحمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه مالك ويونس بن يزيد وعقيل بن خالد وابن عيينة وسفيان بن حسين ومحمد بن إسحاق ومعمر وبرد بن سنان وأسامة بن زيد عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ورواه محمد بن علقمة عن الزهري واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن الزهري عن نافع بن جبير عن أبيه ووهم في قوله نافع بن جبير قال ذلك داود بن المحبر عن حماد بن سلمة وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جبير بن مطعم (ت ٥٦) — يمر به ٧٧ من ٧٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
ابن الجارود المنتقى ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٥٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
رواه عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان ابن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن أبيه وخالفه زهير بن محمد رواه عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر نافع بن جبير ورواه ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن جبير بن مطعم ولم يذكر نافع بن جبير أيضا فإن كان أراد في حديث زهير بن محمد بقوله عن أبيه الأدنى فهو وهم لأن عثمان هذا هو ابن أبي سليمان بن جبير بن مطعم وأبو سليمان لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان أراد أباه الأكبر يعني جده الأكبر جبيرا كما قال ابن جريج فهو مرسل والأشبه بالصواب حديث سعيد بن سلمة
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٥٨٥
رواية من روى عن ابن شهاب عن نافع بن جبير وهم
الطبراني— عن الطبراني الصغير ١١٤١
لم يروه عن إبراهيم إلا هشيم تفرد به سعيد بن عروة وهو ثقة ولا نحفظ لإبراهيم بن محمد حديثا مسندا غير هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠)
— علي بن عمر الحافظ · وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٢٢·ومن حديث جبير بن مطعم عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›القراءة في المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن مطعم — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠) ×٧٣، إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) ×٩، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢، عثمان بن أبي سليمان (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١