صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة المغرب بغير ما وصفناه من السور
Book 10, Hadith 1833
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ(ت ٢٣٢هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) عَقِيلٍ(ت ١٤٤هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِيهِ(ت ٥٨هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة بالنسب · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يزيد بن موهب (ثقه عابد . · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه مالك ويونس بن يزيد وعقيل بن خالد وابن عيينة وسفيان بن حسين ومحمد بن إسحاق ومعمر وبرد بن سنان وأسامة بن زيد عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ورواه محمد بن علقمة عن الزهري واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن الزهري عن نافع بن جبير عن أبيه ووهم في قوله نافع بن جبير قال ذلك داود بن المحبر عن حماد بن سلمة وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جبير بن مطعم (ت ٥٦) — يمر به ٧٧ من ٧٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
ابن الجارود المنتقى ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٥٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
رواه عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان ابن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن أبيه وخالفه زهير بن محمد رواه عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر نافع بن جبير ورواه ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن جبير بن مطعم ولم يذكر نافع بن جبير أيضا فإن كان أراد في حديث زهير بن محمد بقوله عن أبيه الأدنى فهو وهم لأن عثمان هذا هو ابن أبي سليمان بن جبير بن مطعم وأبو سليمان لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان أراد أباه الأكبر يعني جده الأكبر جبيرا كما قال ابن جريج فهو مرسل والأشبه بالصواب حديث سعيد بن سلمة
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٥٨٥
رواية من روى عن ابن شهاب عن نافع بن جبير وهم
الطبراني— عن الطبراني الصغير ١١٤١
لم يروه عن إبراهيم إلا هشيم تفرد به سعيد بن عروة وهو ثقة ولا نحفظ لإبراهيم بن محمد حديثا مسندا غير هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠)
— علي بن عمر الحافظ · وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٢٢·ومن حديث جبير بن مطعم عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٩·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّج٤ ص٣٦·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤١١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›القراءة في المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن مطعم — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠) ×٧٣، إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) ×٩، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢، عثمان بن أبي سليمان (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٦ من ٧٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٦٥ (١/١٥٣) · بنحوهقَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٠٥٠ (٤/٦٩) · بمثلهيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣١٣٩ (٤/٩١)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٤٠٢٣ (٥/٨٦) · بمثله مطولاًيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا وَقَرَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِي‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٥٤ (٦/١٤٠) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ حَدَّثُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أ…صحيح مسلم · ٤٦٣ a (٢/٤١) · بمثلهيَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦٣ b (٢/٤١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ …سنن أبي داود · ٨١١ (١/٢٩٨) · بمثلهسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٩٨٦ / ١ (١/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٨٣٢ (٢/٢١) · بمثلهـ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٥٧ / ٧٢ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٠٧ (٧/٣٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٣٥ (٧/٣٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٣٨ (٧/٣٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٤٦ (٧/٣٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٦ (٧/٣٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٨ (٧/٣٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٣٢ (٢/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ١٨٣٤ (٥/١٤٢) · بمثله مطولاًيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ وَهُوَ يَقْرَأُ : " ‏ وَالطُّورِ . وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥١٤ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٨٩ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٩٤ (٢/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله