سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏
Sunan Ibn Majah 828
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) الْمَسْعُودِيُّ(ت ١٦٠هـ) زَيْدٌ الْعَمِّيُّ أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
اجْتَمَعَ ثَلاَثُونَ بَدْرِيًّا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالُوا تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏.‏ فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلاَنِ فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِقَدْرِ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَقَاسُوا ذَلِكَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ‏.‏
It was narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “Thirty of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) who had been at Badr came together and said: ‘Come, let us estimate the length of the recitation of the Messenger of Allah (ﷺ) for the prayer in which Qur’an is not recited out aloud.’ No two men among them disagreed, and they estimated the length of his recitation in the first Rak’ah of the Zuhr to be thirty Verses and in the second Rak’ah to be half of that. They estimated his recitation in ‘Asr to be half of the last two Rak’ah of Zuhr.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) حدثنا زيد العمي (ضعيف · الخامسة) حدثنا المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعوديالتدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
ضعيف براويه زيد بن الحواري العمي
ابن رجب الحنبلي
فيه زيد العمي وفيه مقال
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٥٩، سنن أبي داود ٨٠٥، جامع الترمذي ٣٠٧، النسائي المجتبى ٩٧٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٧٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٦٧
فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط ويقال إن يزيد بن هارون سمع منه في حال اختلاطه
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٢٧٨
هذا ثابت صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٤٩
خالفه أبو عوانة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد العمي (ت ١٣١)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق مرة الهمداني
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١٨٧·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤١٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٥٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›القراءة في العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›القراءة في الظهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣١ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: أبي الصديق الناجي (ت ١٠٨) ×٢٨، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٢، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٥٢ a (٢/٣٧)فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي …صحيح مسلم · ٤٥٢ b (٢/٣٧) · بنحوهيَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْ…سنن أبي داود · ٨٠٤ (١/٢٩٥) · بنحوهحَزَرْنَا قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ …
النسائي المجتبى · ٤٧٥ / ٢ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٧٤ / ١ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٤٢ (٥/٢٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٨١ (٥/٢٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٦٧ (١٠/٥٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٢٥ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٢٦ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٨٢٥ (٥/١٣٣) · بنحوهيَقُومُ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلاثِينَ آيَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ ا…صحيح ابن حبان · ١٨٢٨ (٥/١٣٥) · بنحوهقِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةً ، فِي كُل…صحيح ابن حبان · ١٨٥٨ (٥/١٦٧) · بنحوهفَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةً ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ عَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٠٩ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٨٨ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٤٢ (٥/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٥١٩ (٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٠ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٣٢ (٢/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٩٥ (٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٢٧٨ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٤٩ (١/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٠ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٢٦ (٢/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٩٢ (٢/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه