صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏
Sahih Muslim 452 b
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٢٨هـ) الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشَرَةَ آيَةً أَوْ قَالَ نِصْفَ ذَلِكَ وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ ‏.‏
Abu Sa'id al-Khudri reported: The Apostle of Allah (ﷺ) used to recite in every rak'ah of the first two rak'ahs of the noon prayer about thirty verses and in the last two about fifteen verses or half (of the first rak'ah) and in every rak'ah of the 'Asr prayer of the first two rak'ahs about fifteen verses and in the last two verses half (of the first ones).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي الصديق الناجي (ثقة · الثالثة) عن الوليد بن مسلم (ثقة · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت عابد · السادسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي العالية (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٨٢٨
إسناده ضعيف
ابن رجب الحنبلي— عن ابن ماجه سننه ٨٢٨ وفي ٣ موضعاً آخر
فيه زيد العمي وفيه مقال
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٨٢٨
ضعيف براويه زيد بن الحواري العمي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٦٧
فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط ويقال إن يزيد بن هارون سمع منه في حال اختلاطه
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٢٧٨
هذا ثابت صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٤٩
خالفه أبو عوانة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
منصور (ت ١٢٧)
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من الشعبي
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع يعني مولى ابن عمر شيئا
قال العلائي : ووجدت بخط الحافظ الضياء : قيل : لم يسمع من أنس بن مالك شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٣١·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٧٠·كتاب الصلاة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٥٩٠·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٧٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٣٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الإسرار في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›القراءة في العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›القراءة في الظهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣١ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: أبي الصديق الناجي (ت ١٠٨) ×٢٨، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٢، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٥٢ a (٢/٣٧)فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي …صحيح مسلم · ٤٥١ aفَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا…سنن أبي داود · ٨٠٤ (١/٢٩٥) · بنحوهحَزَرْنَا قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ …
النسائي المجتبى · ٤٧٥ / ٢ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٧٤ / ١ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٧٥كُنَّا نَحْزُرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آ…سنن النسائي · ٤٧٦يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فَيَقْرَأُ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ يَقُومُ فِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَ…سنن النسائي · ٩٧٧يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآن…سنن النسائي · ٩٧٨يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا و…سنن ابن ماجه · ٨٢٨ (٢/١٩) · بنحوهاجْتَمَعَ ثَلاَثُونَ بَدْرِيًّا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالُوا تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٤٢ (٥/٢٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٨١ (٥/٢٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٦٧ (١٠/٥٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٢٦ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٢٥ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٨٢٥ (٥/١٣٣) · بنحوهيَقُومُ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلاثِينَ آيَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ ا…صحيح ابن حبان · ١٨٢٨ (٥/١٣٥) · بنحوهقِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةً ، فِي كُل…صحيح ابن حبان · ١٨٥٨ (٥/١٦٧) · بنحوهفَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةً ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ عَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٠٩ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٨٨ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٤٢ (٥/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٥١٩ (٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٠ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٣٢ (٢/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٩٥ (٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه