مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ فُلاَنٍ . قَالَ وَكَانَ يُطِيلُ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ .
It was narrated that Abu Hurairah said: “I have never seen anyone whose prayer more closely resembles that of the Messenger of Allah (ﷺ) than so-and-so. He used to lengthen the first two Rak’ah of the Zuhr and shorten the last two Rak’ah, and he used to shorten the ‘Asr.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة)حدثنيبكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة)حدثناالضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة)حدثناأبو بكر الحنفي (ثقة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٤١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الربيع بن خثيم (ت ٦١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٩٨١ / ٢ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨١
هذا حديث صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٨٣٧
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٥٢٠
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١٨٦·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
مدار الحديث: الضحاك بن عثمان — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر الحنفي (ت ٢٠٤) ×٧، عبد الله بن الحارث ×٢، ابن أبي فديك (ت ٢٠٠) ×٢، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، المغيرة بن عبد الرحمن (ت ١٨٦) ×١، عثمان بن مكتل ×١