سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏
Sunan Ibn Majah 817
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) أَصْبَغَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ(ت ٨٥هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فَكَأَنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ ‏‏ {فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} ‏ ‏.‏
It was narrated that ‘Amr bin Huraith said: “I performed prayer with the Prophet (ﷺ) when he was reciting in the Fajr, and it is as if I can hear him reciting: ‘So verily, I swear by the planets that recede. And by the planets that move swiftly and hide themselves.’”[81:15-16]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن حريث (صحابي صغير · صحابي صغير) عن أصبغ مولى عمرو بن حريث (ثقة تغير · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أصبغ مولى عمرو بن حريثالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ وهم فيه يحيى بن يمان رواه جماعة عن إسماعيل عن الأصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث وهذا الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن حريث (ت ٨٥) — يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٥٦
رجال أبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٥٦
رواهما الطبراني بأسانيد ورجال أبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١٦٩·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
علل الحديثج٦ ص٣٥٣·علل أخبار رويت في الفضائل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٥٦·عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن حريث — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن سريع (ت ١١١) ×٢٧، أصبغ مولى عمرو بن حريث ×٥، أبي الأسود ×٢، إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٥٦ (٢/٣٩) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ ‏‏ {‏ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ‏} ‏…صحيح مسلم · ٤٧٥ (٢/٤٦) · بنحوهيَقْرَأُ ‏‏ {‏ فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ‏} ‏ وَكَانَ لاَ يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدً…سنن أبي داود · ٨١٧ (١/٣٠٠) · بنحوهيَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ ‏‏ {‏ فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ‏} ‏ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٩٥٠ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٥ (٨/٤٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٩ (٨/٤٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٤٠ (٨/٤٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٣٦ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٣٧ (٢/٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٨١٩ (٥/١٢٦) · بنحوهيَقْرَأُ : ‏ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ " ، وَكَانَ لا يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٩٩ (٣/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٦٢ (٣/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٢١ (٢/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣١١٨ (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٧٩ (٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٥٧٧ (١/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١١٥١ (٢/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٣٠٦ (٢/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٢٥ (١/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٥٨٦ (١٠/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٥٨٧ (١٠/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٦ (٣/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٧ (٣/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٦١ (٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٦٣ (٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih