It was narrated that Abu Hurairah said: The Messenger of Allah said: "If you cannot find anywhere (for prayer) except sheep's resting-places and camels' resting-places, then perform prayer in the sheep's resting-places and do not perform prayer in the camels' resting-places."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة)حدثناهشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة)حدثنايزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)حدثنابكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — هشام · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة)حدثناهشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
ابن عبد البر
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر
البيهقي
روي عن أبي هريرة مرفوعا وموقوفا وهو أصح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح
الشوكاني
إسناد صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٤٢ موضعاً
صحيح مسلم ٣٦٠ a، صحيح مسلم ٣٦٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
النسائي المجتبى ٧٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤، سنن أبي داود ٤٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٢٨، ابن خزيمة صحيحه ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن سبرة بن معبد (ت ٥١) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ٣٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
البخاري— عن الترمذي جامعه ٣٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
المعروف وقفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩
حديث أبي حصين غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٢٤٣·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٥٨·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٠٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٢١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٥٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٣٥٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في أعطان الإبل
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›الصلاة في مرابض الغنم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٠، حميد بن مالك (ت ١٠١) ×٣، أبي زرعة (ت ٩١) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×١، داود بن فراهيج (ت ١٢١) ×١