سنن ابن ماجه
كتاب الأذان والسنة فيها · باب السُّنَّةِ فِي الأَذَانِ ‏
Sunan Ibn Majah 712
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ(ت ٢٤٦هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ(ت ١٥٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ خَصْلَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْمُؤَذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلاَتُهُمْ وَصِيَامُهُمْ ‏"
It was narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah said: There are two characteristics in which the Muslims are dependent upon their Mu'adh-dhins: their prayer and their fasting."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبد العزيز بن أبي رواد (صدوق ، عابد ، ربما وهم ، ورمي بالإرجاء · السابعة) عن مروان بن سالم (متروك · التاسعة) حدثنا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا محمد بن مصفى (صدوق له أوهام ، وكان يدلس · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · بالعنعنةالتدليس — محمد بن مصفى · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
في إسناده مروان بن سالم وهو ضعيف متروك الحديث ماله عند أحد من الأئمة
ابن عدي
عامة حديث مروان بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه
ابن حجر
وفي إسناده مروان بن سالم الجزري وهو ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لتدليس بقية بن الوليد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي محذورة (ت ٥٩) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٤ ص٦٨·أبواب الأذان والسنة فيه
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٤٣·أبواب الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيهِا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٢٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›فضيلة الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›وقت الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›ما يستحب في المؤذن وما يفعله›كون المؤذن عدلا أمينا بالغا بصيرا
تقييم المصدر: Da'if