سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ ‏
Sunan Ibn Majah 550
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٣هـ) رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ(ت ١١٢هـ) وَرَّادٍ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
ـ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏.‏
It was narrated from Mughirah bin Shu'bah that: The Messenger of Allah wiped over the top and the bottom of the leather socks.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن وراد (ثقة · الثالثة) عن رجاء بن حيوة (ثقة فقيه · الثالثة) حدثنا ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — رجاء بن حيوةالإرسال — ثور بن يزيدالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم ومحمد بن عيسى بن سميع عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة وكذلك رواه الشافعي عن بعض أصحابه عن ثور ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة ولم يذكر فيه أسفل الخف ورواه الحكم بن هشام وإسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الملك قال وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت لأن ابن المبارك رواه عن ثور مرسلا
نور الدين السندي
قيل الوليد مدلس وثور ما سمع من رجاء بن حيوة وكاتب المغيرة أرسله وهو مجهول قلتالسندي بأن الوليد قال حدثنا ثور فلا تدليس وسماع ثور قد أثبته البيهقي وصرح بأن ثورا قال حدثنا رجاء وكاتب المغيرة ذكر المغيرة فلا إرسال
أبو زرعة الرازي
سئل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة
البخاري
سئل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة
البيهقي
ذكر قول الشافعي ثم قال وفيه نوع آخر من التضعيف وهو أن الحفاظ يقولون لم يسمع ثور هذا من رجاء
الدارقطني
وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت
الترمذي
هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم
مغلطاي
لا بأس به بل لو صحح إسناده لكان بذلك جديرا
أبو حاتم الرازي
ليس بمحفوظ وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح
أبو داود السجستاني
بلغني أن ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء
الترمذي
حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد
ابن عبد البر
لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
أبو داود السجستاني
بلغني أن ثورا لم يسمعه من رجاء
أبو زرعة الرازي
حديث الوليد ليس بمحفوظ
أبو حاتم الرازي
حديث الوليد ليس بمحفوظ
موسى بن هارون الحمال
لم يسمعه ثور من رجاء
أبو داود السجستاني
لم يسمعه ثور من رجاء
أحمد بن حنبل
لا أرى الحديث يثبت
ابن حزم
أخطأ فيه الوليد
أبو علي الطوسي كردوش
هذا حديث لا يصح
أحمد بن حنبل
ضعف هذا الحديث
الترمذي
هذا حديث معلول
الدارقطني
حديث لا يثبت
ابن الجوزي
دلسه الوليد
العظيم آبادي محمد بن علي
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٦٥
ضعفه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٦٥
وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٦٥
ضعفه
ابن حزم— عن أبو داود سننه ١٦٥
إن كاتب المغيرة لم يسم فيه فهو مجهول
البخاري— عن أبو داود سننه ١٦٥
ضعفه
الشافعي— عن أبو داود سننه ١٦٥
ضعفه في القديم بأن لم يسم رجاء بن حيوة كاتب المغيرة بن شعبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
رجاء بن حيوة (ت ١١٢)
ومعاذ بن جبل ولم يدركه
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء بن حيوة ورادا - يعني كاتب المغيرة -
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة . وكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة
ثور بن يزيد (ت ١٥٠)
— أبو داود · وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٢٢٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٩٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٦٠٢·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٠٩·مسند المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٤٤·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٩٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›كيفية المسح على الخفين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الوليد بن مسلم — ١٠ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: داود بن رشيد (ت ٢٣٩) ×٤، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٢، محمود بن خالد (ت ٢٤٥) ×٢، موسى بن مروان الرقي (ت ٢٤٠) ×٢، أبو الوليد القرشي (ت ٢٤٦) ×١، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحكم بن موسى (ت ٢٣٢) ×١، هشام بن عمار (ت ٢٤٤) ×١، الهيثم بن خارجة (ت ٢٢٧) ×١، عيسى بن أبي عمران ×١
الترتيب:(٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٤iمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٦٥ (١/٦٤) · بنحوهفَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَا ‏.‏…سنن أبي داود · ١٦١يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٩٧ (١/١٤١) · بمثلهمَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏…سنن ابن ماجه · ٥٤٤ـ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٤٧ـ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٥٩ـ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٦٠ـ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٦١ـ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٦٢ـ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٨٤ (٨/٤١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٣٩ (٢٠/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٨ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٩ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٠ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٢ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠١ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٥٢ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٧٥٣ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩٢ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if