جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ ‏
Jami` at-Tirmidhi 97
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٨هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٣هـ) رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ(ت ١١٢هـ) كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏
AI-Mughirah bin Shu'bah narrated: "The Prophet wiped over the Khuff and its bottom."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ مَعْلُولٌ لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ غَيْرُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالاَ لَيْسَ بِصَحِيحٍ لأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْمُغِيرَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن وراد (ثقة · الثالثة) عن رجاء بن حيوة (ثقة فقيه · الثالثة) أخبرني ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا أبو الوليد القرشي (صدوق ، تكلم فيه بلا حجة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — رجاء بن حيوةالإرسال — والوليد بن مسلمالإرسال — أبو الوليد القرشيالإرسال — ثور بن يزيدالتدليس — الوليد بن مسلم الدمشقي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم ومحمد بن عيسى بن سميع عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة وكذلك رواه الشافعي عن بعض أصحابه عن ثور ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة ولم يذكر فيه أسفل الخف ورواه الحكم بن هشام وإسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الملك قال وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت لأن ابن المبارك رواه عن ثور مرسلا
أبو زرعة الرازي
سئل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة
البخاري
سئل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة
البخاري
وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم
الترمذي
وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم
أبو زرعة الرازي
وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم
الدارقطني
وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت
الترمذي
هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم
أبو حاتم الرازي
ليس بمحفوظ وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح
الترمذي
حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد
أبو داود السجستاني
بلغني أن ثورا لم يسمعه من رجاء
أبو زرعة الرازي
حديث الوليد ليس بمحفوظ
أبو حاتم الرازي
حديث الوليد ليس بمحفوظ
أبو داود السجستاني
لم يسمعه ثور من رجاء
موسى بن هارون الحمال
لم يسمعه ثور من رجاء
أحمد بن حنبل
لا أرى الحديث يثبت
ابن حزم
أخطأ فيه الوليد
أحمد بن حنبل
ضعف هذا الحديث
الترمذي
هذا حديث معلول
الدارقطني
حديث لا يثبت
المباركفوري
الحديث ضعيف
العظيم آبادي محمد بن علي
إسناده ضعيف
أبو زرعة الرازي
ليس بمحفوظ
أحمد بن حنبل
كان يضعفه
أبو حاتم الرازي
ليس بصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٦٥
ضعفه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٦٥
وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٦٥
ضعفه
ابن حزم— عن أبو داود سننه ١٦٥
إن كاتب المغيرة لم يسم فيه فهو مجهول
ابن حزم— عن أبو داود سننه ١٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
البخاري— عن أبو داود سننه ١٦٥
ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو الوليد القرشي (ت ٢٤٦) — ٣ من ٨
— إسماعيل بن عبد الله الرقي · وروى أبو بكر الباغندي عن إسماعيل بن عبد الله السكري قال : لم يسمع أبو الوليد البسري من الوليد بن مسلم شيئا ، ولم أره عنده ، وقد أقمت تسع سنين ، وكنت أعرفه شبه قاص ، وإنما كان محللا يحلل النساء للرجال ، ويعطى الشيء ليطلق ، ولو شهد عندي ، وأنا قاض على تمرتين لم أجز شهادته
— إسماعيل بن عبد الله الرقي · الباغندي ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني إسماعيل بن عبد الله السكري - يقول : لم يسمع أبو الوليد من الوليد بن مسلم شيئا قط ، ولم أره عند الوليد قط ، وقد أقمت تسع سنين ، والوليد حي ، ما رأيته قط
— أبو عيسى · L هذا حديث خرجه الترمذي ، وقال فيه : حسن صحيح ، وفيما قاله نظر ؛ وذلك أنه رواه عن أبي الوليد أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري الدمشقي البغدادي ، عن الوليد بن مسلم ، ولم يسمع منه ، فيما ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه
رجاء بن حيوة (ت ١١٢)
ومعاذ بن جبل ولم يدركه
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء بن حيوة ورادا - يعني كاتب المغيرة -
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة . وكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة
ثور بن يزيد (ت ١٥٠)
— أبو داود · وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٩٨·أبواب الطهارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٨٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٠·كِتَابُ التَّيَمُّمِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَةج٣ ص٢٠·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٦٠٢·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٠٩·مسند المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٤٤·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٩٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›كيفية المسح على الخفين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الوليد بن مسلم — ١٠ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: داود بن رشيد (ت ٢٣٩) ×٤، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٢، محمود بن خالد (ت ٢٤٥) ×٢، موسى بن مروان الرقي (ت ٢٤٠) ×٢، أبو الوليد القرشي (ت ٢٤٦) ×١، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحكم بن موسى (ت ٢٣٢) ×١، هشام بن عمار (ت ٢٤٤) ×١، الهيثم بن خارجة (ت ٢٢٧) ×١، عيسى بن أبي عمران ×١
الترتيب:(٨ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٦٥ (١/٦٤) · بنحوهفَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠١مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٥٠ (١/٣٤٥) · بمثلهـ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٨٤ (٨/٤١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٣٩ (٢٠/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٨ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٩ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٠ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٢ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠١ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٧٥٢ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٧٥٣ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩٢ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if