It was narrated from Abu Umamah that: The Messenger of Allah said: "The ears are part of the head." He used to wipe his head once, and he used to wipe over the inner corners of the eyes (that are close to the nose).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي)عنشهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة)عنسنان بن ربيعة (صدوق فيه لين · الرابعة)أخبرناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثنامحمد بن زياد (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سنان بن ربيعة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه حماد بن زيد واختلف عنه حدث به محمد بن عبد الرحيم الشماخي كان بالشام ولم يكن مرضيا عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن شهر عن أسماء بنت يزيد والمحفوظ عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر عن أبي أمامة
الدارقطني
يرويه حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر وخالفه حماد بن سلمة وروى بعض الكلام عن سنان بن ربيعة عن أنس وقال سليمان بن حرب في هذا الحديث عن حماد بن زيد إن قوله والأذنان من الرأس هو من قول أبي أمامة غير مرفوع وهو الصواب
الدارقطني
هذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
حماد بن زيد
لا أدري هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو أبي أمامة يعني قصة الأذنين
الدارقطني
رفعه وهم وشهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب وهو ثقة
سليمان بن حريث
إنما هو من قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل
البيهقي
ما منها حديث يعني الأذنان من الرأس إلا وله علة
مغلطاي
حديث مختلف في رفعه ووقفه وتحسينه وتضعيفه
ابن عدي
لسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به
موسى بن هارون الحمال
ليس بشيء فيه شهر والحديث في رفعه شك
الدارقطني
رفعه وهم والصواب أنه موقوف
الترمذي
إسناده ليس بذاك القائم
الدارقطني
شهر ليس بالقوي
ابن حجر
مدرج
ابن دقيق العيد
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٤٥، الطبراني الأوسط ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن الترمذي جامعه ٣٧
هذا الحديث معلول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧
حديث ليس إسناده بذاك القائم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧
هذا حديث ليس إسناده بذاك القائم
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٨٠٧٠ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٩٩٠
إسناده حسن وسميع ذكره ابن حبان في الثقات وقال لا أدري من هو ولا ابن من هو والظاهر أنه اعتمد في توثيقه على غيره
ابن الملقن— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١١٢ وفي ١ موضعاً آخر
فإسناد هذا الطريق حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٤٤٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٦٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٧٤·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٠٥·ومن حديث أسماء بنت عميس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٢ ص٢٦٣·ومن حديث أبي أمامة الباهلي وهو الصدي بن عجلان