سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
Sunan Ibn Majah 4247
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) وَرْقَاءُ أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْهُ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Allah rejoiced more over the repentance of anyone of you, then you rejoice over your lost animal when you find it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا ورقاء (صدوق ، في حديثه عن منصور لين · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٤ b، جامع الترمذي ٢٤٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٨ … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٠٩، صحيح مسلم ٢٧٤٧ a، مسلم صحيحه ٢٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٧ … و٤ غيرها
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٣٨
وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ورقاء (ت ١٦١) — ٣ من ٥
— أبي · وقال حرب : قلت لأحمد : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون : لم يسمع التفسير كله ، يقولون : بعضه عرض
— أبي · وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح ، يقولون بعضه عرض
— أبي · نا عبد الرحمن ، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح ؟ أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح ، يقولون : بعضه عرض
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٦١·أبواب الزُّهْدِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٢٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›آداب الاستغفار›من آداب الاستغفار التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›التوبة من الذنوب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›حقيقة التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›حكم التوبة›لزوم التوبة جميع الناس وقبولها من عمومهم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›إكرام الله للتائب›درجة العبد بعد التوبة أفضل من درجته قبلها
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي عبد الله الأغر ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عجلان ×١
الترتيب:(٨ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٧٥ i (٨/٩١) · بمثلهلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ j (٨/٩١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْ…جامع الترمذي · ٣٥٣٨ (٥/٥٠٧) · بمثله"‏ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٠٩ (٢/١٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٤٦ (٢/٢١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٣٠ (٥/٢٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٢١ (٢/٣٨٧) · بنحوه مطولاً" لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الضَّالَّةِ يَجِدُهَا الرَّجُلُ بِأَرْضِ الْفَلاةِ "…
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٥٨٧ (١١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٢٥١ (١٥/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٢٨٦ (١٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩١٠ (١٥/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٤١١ (١٠/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٠٠ (١١/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih