سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب الْبَغْىِ
Sunan Ibn Majah 4212
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) صَالِحُ بْنُ مُوسَى مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ(ت ١٠١هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْىُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ‏"
It was narrated from ‘Aishah, the Mother of the Believers, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The most quickly rewarded of good deeds are kindness and upholding the ties of kinship, and the most quickly punished evil deeds are injustice and severing the ties of kinship.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عائشة بنت طلحة (ثقة · الثالثة) عن معاوية بن إسحاق (صدوق ربما وهم · السادسة) حدثنا صالح بن موسى (متروك · الثامنة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٩٠٢، جامع الترمذي ٢٥١١، سنن ابن ماجه ٤٢١١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
سويد بن سعيد (ت ٢٤٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي : رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد ، وقال : رأيت منه شيئا ما يعجبني ، قلت : ما هو ؟ قال : لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده ، فقلت : إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك ، فقال : ذاكرني بها ، فأخرجت الكتب وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان يقول : " حدثنا به ضمام " ، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وحديث عبد الله بن عمرو : " زرغبا " ، فقلت : أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء فغضب ، قال سعيد : فقلت لأبي زرعة : فإيش حاله ، قال : أما كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا حدث من حفظه فلا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٥٢·أبواب الزُّهْدِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٢٥٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسرع الخير ثوابا وفي أسرع الذنوب عقوبة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٠٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›أحوال المأمور بالصلة›قاطع الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›قطع الرحم›عقوبة قاطع الرحم الأخروية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›البر›فضل البر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›حكم البغي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صالح بن موسى — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: سويد بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٢، سعيد (ت ٢٢٦) ×١، عبد الكبير بن المعافى بن عمران (ت ٢٢١) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٩٣٨٣ (٩/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥١٢ (٨/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٩٧ (١٥/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً